Phật Đản P.L. 2561 – 2017 Chùa Thiện Minh
2561éme Commémoration de Vésak – 2017 temple bouddhiste
Ste Foy Lès Lyon
Dimanche 21 Mai 2017 – Programme de la Journée de Vésak (Public et sans réservation)
- 10h30 : Accueil
- 11h00 : Cérémonie officielle de Vésak (2561e)
- 12h00 : repas végétarien offert (+ stands **)
- 13h30 : Enseignement bouddhiste
- 14h15 : Spectacle traditionnel en offrande à Vésak
- 17h00 : Fin
**Stands de plats vietnamiens en vente.
Namo au jardin de Fleurs Vô Ưu de Lumbini
la Dernière Naissance de l’omniscient Sakyamuni Bouddha
Signification de la Vertu des mérites par la pratique de don du bain au Bouddha
Pendant la Commémoration de Vesak
Le pratique de don du bain au Bouddha, comme l’eau de la Compassion qui rafraîchit (Amrta Skt.), nous amène vers la Vertu des mérites infinis, difficilement imaginable. Dans les sutras, le Bouddha de la Vertu des Mérites a écrit : « … Le Bouddha a enseigné, grâce au rituel du bain, les êtres de cette vie reçoivent des mérites infinis, dans le voeu de leur accomplissement, dans le voeu de sérénité pour leurs parents et leurs proches, et puissent-ils réaliser rapidement l’Illumination Ultime. »
L’événement de Vesak n’a pas cessé d’être commémoré depuis vingt-six siècles jusqu’à aujourd’hui, par les bouddhistes des cinq continents et des quatre océans, traversant des villes aux campagnes, des montagnes aux vallées, des terres aux îles. L’arrivée du Vesak apporte aux êtres une joie motivante et un bonheur profond, qui sans cesse se répandent comme un fleuve arrêté par un barrage, qui n’attend qu’à traverser ce dernier pour se disperser. Telle est la signification principale de la Vertu des mérites dans l’image des dragons envoyant de l’eau pour donner le bain au Bouddha.
Vesak rend l’esprit éveillé aux êtres et leur donne une clairvoyance de l’année en cours, une image de leurs erreurs passées, la capacité de les évaluer pour les corriger et le niveau de persévérance de leur pratique. Amener de la joie aux êtres, créer des perturbations à autrui, n’étant pas encore déterminé à étudier le bouddhisme, sont des actions remplies de bien être ou de souffrance: pendant la pratique de don du bain au Bouddha, il faut développer le souhait de se persévérer davantage à œuvrer pour le bonheur d’autrui. C’est aussi pour cette raison que l’eau envoyée par les dragons sur le corps du Bouddha purifie l’esprit de la personne qui sait reconnaitre ses erreurs afin de les corriger. Le Bouddha a enseigné qu’un être ayant la capacité de réaliser l’état Ultime de Bouddha voit son repentance grâce à la Vertu des mérites de cette eau.
Cette période de Vesak prépare les êtres vers cette intention de monter les marches du temple pour pratiquer le don du bain au Bouddha, et aussi pour créer des liens précieux avec les Maîtres du Dharma. Grâce aux Maîtres, enseignant la Bonté des Bouddhas, les quatre qualités incommensurables (Amour, compassion, joie et équanimité) peuvent être étudiées, les qualités de Satisfaction et de Sérénité peuvent se pratiquer, telle est la signification du terme “précieux” dans la rencontre de ces Maîtres. De la même manière obtenir des amis précieux, c’est d’avoir avec eux des relations harmonieuses sans émotions destructrices, d’échanger sans paroles conflictuelles, d’apprendre et de pratiquer ensemble vers le bouddhisme et de développer mutuellement un esprit de réalisation sur la voie de l’éveil, telle est la précieuse connexion avec ses êtres.
De l’origine de Vesak, il est dit qu’un futur Bouddha arrive avec l’aide et le support de milliers de Bouddhas et que nous avons la graine des Bouddhas du futur. Le jour de Vesak anime l’esprit d’étude du dharma. Et les bouddhistes sont fortement convaincus qu’à l’intérieur de chaque goutte d’eau du bain du Bouddha, venant des dragons, se nourrit la Vertu des mérites « du Bodhisattva », qui sont en lien avec les actions communes à chaque Bouddha du futur, tel est le reflet des mérites de cette pratique.
La cérémonie de Vesak n’est pas un événement dont on doit rappeler aux êtres. Une personne ayant un esprit animé de bonté en prend naturellement conscience pour agir dans une action pure durant cette période: comme manger végétarien pour développer des mérites, comme aider les êtres pour se nourrir de l’amour universel, dans les paroles et les actions, comme faire le souhait que les êtres puissent s’élever vers l’éveil et puissent mieux vivre dans la paix. Tels sont les mérites de vie dans la Sérénité du Bouddha, et telle est sa connexion interdépendante à ce monde. C’est aussi pour cette raison que les Devas et les Nagas ont ressenti de la sérénité lors de son apparition, et que leur joie profonde de l’événement les a amené vers le rituel de don du Bain au Bouddha. Et cette graine de mérite continue à être arrosée aujourd’hui.
Dans l’harmonie, dans la joie commune de cette 2561e période de Vesak 2017, la pagode Thiên Minh a eu l’autorisation de la Métropole et l’aide la commune de Sainte Foy Lès Lyon pour construire une bibliothèque et un espace d’activités attendus par la communauté depuis 35 ans. La superficie ainsi constructible est évaluée à 35% au sol sur 1528m2 du terrain actuel, soit 534,8m2 constructible. Dans le projet de construction sur deux niveaux de 150m2 chacun, le coût a été estimé à 500.000€. A cette occasion, la pagode Thiên Minh lance un appel aux dons ou aux prêts (500/1000 €, qui sera remboursé en totalité après deux ans) auprès des fidèles bouddhistes et amis sympathisants pour soutenir ce projet dans des bonnes conditions jusqu’à son accomplissement.
Vesak est l’empreinte éternelle du Bouddha après son départ, la lumière du Dharma rayonne en tout lieu, le Sangha du Bouddhisme avance vers l’énergie de la réalisation, la dévotion des êtres est le fondement de la voie, telle est l’accomplissement de la joie intérieure, par les Vertus des Bouddhas, sur cette période de Vesak remplie d’harmonie, de sérénité et de paix.
NAMO AU JARDIN DE FLEURS VÔ ƯU DE LUMBINI DE LA DERNIERE NAISSANCE DU MAITRE BOUDDHA SAKYA MUNI
Ý NIỆM CÔNG ĐỨC TẮM PHẬT TRONG ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN
Lễ Tắm Phật như cam lộ tưới mát, công đức vô lượng khó có thể nghĩ bàn. Trong Kinh Dục Phật Công Đức có chép: “…Đức Phật còn dạy rằng, nhờ việc tắm tượng như thế, chúng sanh trong hiện đời được nhiều phước báu thù thắng, sở nguyện thành tựu, quyến thuộc được an ổn, mau thành chánh giác.”
Đại Lễ Phật Đản từ ngàn xưa cho đến bây giờ, đối với tất cả mọi người con Phật trên khắp năm châu bốn biển, từ thành thị đến thôn quê, từ miền núi đến đồng bằng, từ đất liền đến hải đảo, cứ mỗi độ lễ Phật Đản trở về mọi người ai nấy bổng thấy trong lòng cảm giác hân hoan cứ như dâng trào, niềm vui chờ đón cứ muốn tràn đầy như một dòng nước lâu ngày bị bờ đê ngăn chận, đây là ý nghĩa của công đức hình ảnh chín rồng phung nước tắm Phật.
Phật Đản lại về làm cho tâm của tất cả mọi người như bừng tỉnh lại, thấy được quá khứ của một năm, nhìn được lỗi lầm của mấy tháng, làm được gì, hay chưa làm được, đủ quyết tâm chưa hay chỉ đại khái thôi? đem niềm vui đến được bao người, gây khổ não cho mấy nhiêu kẻ khác, cảm thấy tự mình chưa đủ quyết tâm học Phật, cho nên lại thêm một lần nữa tắm Phật để nguyện cầu tin tấn thêm lên. Vì vậy những giọt của rồng tắm cho Phật lại một lần nữa thấm nhuận tâm điền của người biết nhìn ra lầm lỗi và tự mình biết hổ thẹn, tàm quý để sửa sai, Phật dạy đây là loại người có khả năng chóng thành Phật nhất, công đức của nước tắm Phật vì khiến người biết tàm quý ăn năn.
Mùa Phật Đản ai cũng một niềm nao nức đến chùa dự lễ tắm Phật, cùng thầy lành bạn quý kết thêm duyên, thầy lành là duyên quý, vì từ nơi thầy con học được đức từ bi hỷ xã, từ nơi thầy con được hành hạnh tri túc thường lạc, vì thầy dạy cho con pháp lành của chư Phật, nên thầy lành khó gặp là ý như vậy. Bạn quý, vì gặp nhau không khởi tâm phiền não, gặp nhau không có lời thị phi, cùng nhau học Phật, cùng nhau tu trì, cùng nhau phát tâm đồng tu cho đến ngày thành Phật đây là bạn quý vậy.
Cho nên “nhất Phật xuất thế thiên Phật hộ trì” một Đức Phật ra đời thì có ngàn chư Phật đến để hộ trì, và ngày Phật ra đời cũng chính là ngày mà mười phương chư Phật đến hộ trì và chúng con là những vị Phật trong tương lai nhân ngày Phật Đản Sanh phát tâm học Phật, chúng con tin chắc rằng những giọt nước của rồng tắm Phật trong đó cũng có phần của con, vì rằng trong những giọt nước có chứa công đức “Bất thối Bồ tát vi bạn lữ” luôn đồng hành cùng vói những Đức Phật trong tương lai, đây là công đức của tắm Phật vậy.
Lễ Phật Đản không ai nhắc ai mà hầu như tất cả mọi người nếu có tâm lành, thì điều nghĩ đến phải làm một việc thiện nào đó, trong mùa Phật Đản, như ăn chay để tạo phước, giúp đỡ một ai đó để nói lên hạnh từ, từ lời nói cho đến hành động như có một năng lực huyền diệu, khiến cho mọi người như tỉnh giác hơn, sống an lạc hơn, đây là công đức sống trong an lạc của Đức Phật, vì Ngài ra đời cũng vì nhân duyên đó, cho nên khi Ngài ra đời thiên long cảm được an lạc nên hoan hỷ phát tâm tắm Phật, và công đức này vẫn hằng diệu cho đến ngày nay.
Hoà chung với niềm vui trong mùa Phật Đản PL. 2561 – 2017 chùa Thiện Minh được hội đồng Métrople của thành phố Sainte Foy Lès Lyon xét duyệt và đồng ý cho phép xây dựng thư viện và phòng sinh hoạt mà chúng ta đã chờ đợi trong suốt 35 năm qua, diện tích được phép xây dựng là 35% trên tổng diện tích 1528m2 tức là 534,8m2. Dự trù xây dựng hai tầng, mỗi tầng khoảng 150m2, kinh phí dự khoảng 500.000€. Nhân dịp này chùa Thiện Minh chúng tôi kêu gọi quý Phật tử khắp nơi xa gần phát tâm ủng hộ cúng dường hoặc cho mượn hội thiện (500€ hoặc 1000€ trong vòng 2 năm chùa xin hoàn trả lại) để công việc phật sự xây dựng sớm được thành tựu.
Phật Đản dấu ấn của Phật thường trụ tại thế, ánh sáng của Chánh Pháp lan rộng khắp nơi nơi, Tăng già Đạo Phật như càng thêm nguyện lực, tín chúng bổn đạo như thêm trọn niềm vui, trong công đức của Chư Phật. lại một mùa Đản Sanh hòa hợp an lạc, thanh tịnh, thái bình.
NAM MÔ LÂM TỲ NI VIÊN VÔ ƯU THỌ HẠ THỊ HIỆN ĐẢN SANH BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
