{"id":3618,"date":"2013-05-20T14:03:35","date_gmt":"2013-05-20T14:03:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?p=3618"},"modified":"2013-05-20T14:05:51","modified_gmt":"2013-05-20T14:05:51","slug":"02062013-lettre-dinvitation-de-la-fete-de-vesak-anniversaire-de-naissance-du-bouddha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?p=3618","title":{"rendered":"02\/06\/2013 : Lettre D&#8217;invitation de  la \u00ab F\u00eate de V\u00e9sak \u00bb : Anniversaire de naissance du Bouddha"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">K\u00ednh M\u1eebng \u0110\u1ea1i L\u1ec5 Ph\u1eadt \u0110\u1ea3n 2637-2013<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"color: #ff0000;\"> \u0110\u1ea1i L\u1ec5 t\u01b0\u1edfng ni\u1ec7m 50 m\u01b0\u01a1i n\u0103m (1963-2013)<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"color: #ff0000;\"> B\u1ed3 T\u00e1t Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c t\u1ef1 thi\u00eau B\u1ea3o v\u1ec7 \u0111\u1ea1o Ph\u00e1p<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>K\u00ednh m\u1eebng \u0111\u1ee9c Ph\u1eadt \u0110\u1ea3n sanh 2637-2013 v\u00e0 k\u1ef7 ni\u1ec7m 50 n\u0103m m\u01b0\u01a1i n\u0103m B\u1ed3 t\u00e1t Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c t\u1ef1 thi\u00eau.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ng\u00e0y 11 th\u00e1ng 6 n\u0103m 1963 t\u1ea1i ng\u00e3 t\u01b0 Phan \u0111\u00ecnh Ph\u00f9ng-L\u00ea v\u0103n Duy\u1ec7t, Th\u1ee7 \u0111\u00f4 S\u00e0ig\u00f2n, B\u1ed3 T\u00e1t Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c \u0111\u00e3 ph\u00e1t \u0111\u1ea1i nguy\u1ec7n thi\u00eau th\u00e2n \u0111\u1ec3 c\u00fang d\u01b0\u1eddng Ph\u1eadt Ph\u00e1p, l\u00e0m ng\u1ecdn \u0111u\u1ed1c th\u1ee9c t\u1ec9nh l\u01b0\u01a1ng tri ch\u1ebf \u0111\u1ed9 \u0111\u1ed9c t\u00e0i gia \u0111\u00ecnh tr\u1ecb c\u1ee7a Ng\u00f4 \u0111\u00ecnh Di\u1ec7m, v\u00e0 s\u1eafp s\u00e1ng l\u01b0\u01a1ng t\u00e2m nh\u00e2n lo\u1ea1i th\u1ebf gi\u1edbi h\u01b0\u1edbng v\u1ec1 \u1ee7ng h\u1ed9 Ph\u1eadt Gi\u00e1o Vi\u1ec7t Nam \u0111ang tr\u1ea3i qua th\u1eddi k\u1ef3 Ph\u00e1p n\u1ea1n kinh ho\u00e0ng.<br \/>\nNg\u1ecdn l\u1eeda thi\u00eau th\u00e2n c\u1ee7a B\u1ed3 T\u00e1t Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c \u0111\u00e3 l\u00e0m nh\u0169n l\u00f2ng con ng\u01b0\u1eddi, ng\u01b0ng \u0111\u1ecdng tr\u00e1i tim, s\u1eaft \u0111\u00e1 ph\u1ea3i s\u1eddn, b\u1ea1o l\u1ef1c ph\u1ea3i tan, \u00e1c t\u00e2m d\u1eebng l\u1ea1i, th\u00e1nh h\u1ea1nh s\u00e1ng ng\u1eddi, v\u00e0 \u0111\u00e3 l\u00e0m r\u00fang \u0111\u1ed9ng nh\u00e2n lo\u1ea1i, rung chuy\u1ec3n th\u1ebf gi\u1edbi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nh\u1ee5c th\u00e2n c\u1ee7a ng\u00e0i tr\u1ea3 l\u1ea1i t\u1ee9 \u0111\u1ea1i v\u00f4 th\u01b0\u1eddng, nh\u01b0ng Ph\u00e1p th\u00e2n c\u1ee7a ng\u00e0i th\u01b0\u1eddng ch\u01a1n b\u1ea5t ho\u1ea1i, bi\u1ec3u tr\u01b0ng b\u1eb1ng tr\u00e1i tim B\u1ea5t Di\u1ec7t, \u1ea5n t\u00edn V\u00f4 Th\u01b0\u1eddng Th\u1ecb Th\u01b0\u1eddng, V\u00f4 Tr\u1ee5 Th\u1ecb Tr\u1ee5, Ph\u1eadt Ph\u00e1p Tr\u01b0\u1eddng T\u1ed3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ng\u1ecdn L\u1eeda T\u1eeb Bi c\u1ee7a B\u1ed3 T\u00e1t Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c v\u00e0 Ch\u01b0 Th\u00e1nh T\u1eed \u0110\u1ea1o mang uy l\u1ef1c \u00e2n \u0111\u1ee9c thi\u00eang li\u00eang: Khi ch\u00ednh quy\u1ec1n Ng\u00f4 \u0111\u00ecnh Di\u1ec7m ra tay di\u1ec7t g\u1ecdn qu\u00e9t s\u1ea1ch b\u1eb1ng chi\u1ebfn d\u1ecbch n\u01b0\u1edbc l\u0169 T\u1ed5ng T\u1ea5n C\u00f4ng C\u00e1c Ch\u00f9a, b\u1eaft tr\u1ecdn Ch\u01b0 T\u00f4n \u0111\u1ee9c h\u00e0ng ng\u0169 c\u00e1c c\u1ea5p l\u00e3nh \u0111\u1ea1o Ph\u1eadt Gi\u00e1o c\u00f9ng t\u0103ng ni t\u00edn \u0111\u1ed3 trung ki\u00ean, \u0111em \u0111i ph\u00e2n t\u00e1n nh\u1ed1t t\u00f9 bi\u1ec7t l\u1eadp nhi\u1ec1u n\u01a1i kh\u00e1c nhau. Trong l\u00fac nh\u00e0 t\u00f9 v\u1eabn k\u00edn nh\u01b0 b\u01b0ng, th\u00ec ngo\u00e0i kia To\u00e0n Qu\u00e2n To\u00e0n D\u00e2n \u0111\u00e3 \u0111\u1ed3ng lo\u1ea1t \u0111\u1ee9ng l\u00ean thay \u0111\u1ed5i ch\u1ebf \u0111\u1ed9, th\u1ebf gi\u1edbi \u0111\u00e3 xoay chi\u1ec1u. N\u0103m Nguy\u1ec7n V\u1ecdng c\u1ee7a Ph\u1eadt Gi\u00e1o hi\u1ec3n nhi\u00ean \u0111\u01b0\u1ee3c \u0111\u00e1p \u1ee9ng. T\u1eeb \u0111\u00f3 v\u00e0 nh\u1edd \u0111\u00f3, Ph\u1eadt Gi\u00e1o \u0111\u01b0\u1ee3c s\u1ed1ng c\u00f2n, m\u00e0u c\u1edd Ph\u1eadt Gi\u00e1o \u0111\u01b0\u1ee3c ti\u1ebfp t\u1ee5c tung bay, b\u00e0i ca ch\u00e0o c\u1edd Ph\u1eadt Gi\u00e1o Vi\u1ec7t Nam Th\u1ed1ng Nh\u1ea5t \u0111\u01b0\u1ee3c ti\u1ebfp t\u1ee5c tr\u1ed7i kh\u00fac cho t\u1edbi h\u00f4m nay v\u00e0 m\u00e3i m\u00e3i ng\u00e0n n\u0103m sau.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u1ef1 hy hi\u1ebfn c\u1ee7a B\u1ed3 T\u00e1t Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c, Ch\u01b0 T\u0103ng Ni Ph\u1eadt T\u1eed Th\u00e1nh T\u1eed V\u00ec \u0110\u1ea1o, s\u1ef1 \u1ee9c ch\u1ebf b\u1ee9c b\u00e1ch k\u1ef3 th\u1ecb c\u1ee7a th\u1eddi th\u1eadp ni\u00ean 1960 \u1ea5y; s\u1ef1 b\u1ee9c t\u1eed t\u00f9 t\u1ed9i c\u01b0\u1ee1ng ch\u1ebf Ph\u1eadt Gi\u00e1o n\u00f3i ri\u00eang, v\u00e0 m\u1ecdi T\u00f4n Gi\u00e1o v\u00e0 D\u00e2n T\u1ed9c n\u00f3i chung sau 1975 b\u1edfi ch\u1ebf \u0111\u1ed9 s\u1eafc m\u00e1u C\u1ed9ng S\u1ea3n. Qu\u1ea3 th\u1eadt l\u00e0 Ph\u00e1p N\u1ea1n v\u00e0 Qu\u1ed1c N\u1ea1n l\u1edbn nh\u1ea5t kinh ho\u00e0ng nh\u1ea5t nghi\u1ec7t ng\u00e3 nh\u1ea5t trong chi\u1ec1u d\u00e0i l\u1ecbch s\u1eed \u0111\u01b0\u01a1ng \u0111\u1ea1i. Th\u1ef1c tr\u1ea1ng kh\u1ed5 \u0111au \u0111\u00f3 ch\u00ednh l\u00e0 t\u00e2m \u0111\u1ed9ng l\u1ef1c cho h\u01b0\u1edbng \u0111i c\u1ee7a Ph\u1eadt Gi\u00e1o Vi\u1ec7t Nam su\u1ed1t 50 n\u0103m qua v\u00e0 truy\u1ec1n th\u1eeba l\u1ea1i cho mai sau : ti\u1ebfp n\u1ed1i l\u1ecbch s\u1eed son s\u1eafc huy ho\u00e0ng 2000 n\u0103m tr\u00ean qu\u00ea h\u01b0\u01a1ng n\u01b0\u1edbc Vi\u1ec7t, ho\u00e0 nhu\u1eadn c\u00f9ng D\u00e2n T\u1ed9c Vi\u1ec7t Nam, v\u01b0\u1ee3t qua m\u1ecdi th\u0103ng tr\u1ea7m vinh nh\u1ee5c, ch\u1ed1ng \u00e1ch b\u00e0nh tr\u01b0\u1edbng ngo\u1ea1i x\u00e2m, ch\u1ed1ng n\u1ea1n b\u1ea1o quy\u1ec1n \u0111\u1ed9c t\u00e0i, y\u00eau chu\u1ed9ng t\u1ef1 do d\u00e2n ch\u1ee7 h\u00f2a b\u00ecnh, t\u00f4n tr\u1ecdng d\u00e2n sinh d\u00e2n tr\u00ed d\u00e2n quy\u1ec1n, b\u1eb1ng n\u1ec1n t\u1ea3ng x\u00e2y d\u1ef1ng v\u00e0 h\u00e0nh tr\u00ecnh si\u00eau vi\u1ec7t c\u1ee7a Ph\u1eadt Gi\u00e1o, \u0111\u00f3 nh\u00e2n b\u1ea3n, T\u1eeb Bi, Tr\u00ed Tu\u1ec7, T\u1ef1 Gi\u00e1c, Gi\u00e1c Tha v\u00e0 Gi\u1ea3i Tho\u00e1t.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>( Tr\u00edch trang nh\u00e0 Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c )<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u1ed9i Ph\u1eadt Gi\u00e1o Vi\u1ec7t Nam Rh\u00f4ne Alpes v\u00e0 Ch\u00f9a Thi\u1ec7n Minh long tr\u1ecdng t\u1ed5 ch\u1ee9c \u0110\u1ea1i L\u1ec5 Ph\u1eadt \u0110\u1ea3n v\u00e0 \u0110\u1ea1i l\u1ec5 truy ni\u1ec7m 50 N\u0103m B\u1ed3 T\u00e1t Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c V\u1ecb Ph\u00e1p thi\u00eau th\u00e2n, Ch\u01b0 T\u0103ng Ni Ph\u1eadt T\u1eed Th\u00e1nh T\u1eed V\u00ec \u0110\u1ea1o, noi g\u01b0\u01a1ng C\u00f4ng \u0110\u1ee9c Ti\u1ec1n Nh\u00e2n, xi\u1ec3n d\u01b0\u01a1ng ch\u00e1nh ph\u00e1p, ph\u1ee5ng s\u1ef1 \u0110\u1ea1o Ph\u00e1p D\u00e2n T\u1ed9c, ph\u1ee5ng hi\u1ebfn nh\u00e2n lo\u1ea1i ch\u00fang sanh, nhu\u1eadn th\u1eafm ch\u00e2n thi\u1ec7n m\u1ef9 cho \u0111\u1eddi, t\u00f4n tr\u1ecdng v\u00e0 thi\u1ebft l\u1eadp nh\u00e2n b\u1ea3n b\u00ecnh \u0111\u1eb3ng t\u1ef1 do d\u00e2n ch\u1ee7 cho nh\u00e2n lo\u1ea1i v\u00e0 th\u1ebf gi\u1edbi.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>T.M Ch\u00f9a Thi\u1ec7n Minh<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong> K\u00ednh m\u1eddi<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/M7vTfYKjoHQ?rel=0\" height=\"480\" width=\"640\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">2637e Comm\u00e9moration du V\u00e9sak et<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"color: #ff0000;\"> C\u00e9r\u00e9monie de la 50e comm\u00e9moration (1963-2013)<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"color: #ff0000;\"> Du Bodhisattva Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c s\u2019immol\u00e9<\/span><\/strong><br \/>\n<strong><span style=\"color: #ff0000;\"> pour la pr\u00e9servation du Bouddhisme<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Veuillez accueillir avec ferveur le 2637e (2013) anniversaire de la Naissance du Bouddha et le 50e anniversaire de l\u2019immolation du Bodhisattva Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le 11 Juin 1963 au carrefour Phan \u0111\u00ecnh Ph\u00f9ng-L\u00ea v\u0103n Duy\u1ec7t, de la capitale de Saigon, le Bodhisattva Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c a r\u00e9alis\u00e9 le Grand Souhait de s\u2019immoler en offrande au Dharma, pour en faire la flamme d\u2019un flambeau, qui alla r\u00e9veiller la conscience de ce monde sur le traitement inflig\u00e9 par la dictature de la famille Ng\u00f4 \u0111\u00ecnh Di\u1ec7m, et pour soutenir le Bouddhiste au Vi\u00eatnam, qui, dans l\u2019angoisse \u00e9tait victime de ce r\u00e9gime.<br \/>\nLa flamme cr\u00e9\u00e9e par l\u2019immolation du Bodhisattva Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c a r\u00e9veill\u00e9 la conscience des hommes, arr\u00eat\u00e9 l\u2019agitation des esprits, d\u00e9truit les barri\u00e8res de l\u2019ignorance, d\u00e9clench\u00e9 la destruction de la violence, arr\u00eat\u00e9 l\u2019esprit de cruaut\u00e9, rapport\u00e9 la lumi\u00e8re de la Vertu chez les hommes, \u00ab secou\u00e9 \u00bb l\u2019humanit\u00e9 et \u00e9branl\u00e9 le monde.<br \/>\nApr\u00e8s \u00eatre immol\u00e9, le Bodhisattva a rendu son corps aux quatre \u00e9l\u00e9ments, soumis \u00e0 l\u2019impermanence, tandis que le corps du Dharma (Dharmakaya) du Bodhisattva \u00e9tait rest\u00e9 intact, celui-ci repr\u00e9sent\u00e9 par le c\u0153ur \u00ab immortel \u00bb du Bodhisattva : \u00e9tat supr\u00eame de r\u00e9alisation sur \u00ab l\u2019impermanence de la permanence \u00bb, sur \u00ab la non-existence de l\u2019existence \u00bb, et sur la long\u00e9vit\u00e9 du Dharma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La flamme de la Compassion du Bodhisattva Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c et des \u00eatres ayant r\u00e9alis\u00e9 la Voie est la graine la graine de la force vertueuse de l\u2019esprit de R\u00e9alisation. Historiquement, quand les autorit\u00e9s de Ng\u00f4 \u0111\u00ecnh Di\u1ec7m ont donn\u00e9s l\u2019ordre de supprimer les preuves, les temples ont \u00e9t\u00e9 noy\u00e9s par l\u2019offensive des autorit\u00e9s, en commen\u00e7ant par contr\u00f4ler les Responsables dirigeants bouddhistes puis les disciples moines, en les dispersant dans les prisons \u00e0 diff\u00e9rents endroits isol\u00e9s. Alors que le pi\u00e8ge se refermait derri\u00e8re les portes des prisons, dehors l&#8217;arm\u00e9e et le peuple s\u2019\u00e9taient soulev\u00e9s pour changer le r\u00e9gime, et la tournure du monde. A ce moment, les cinq aspirations manifestes du bouddhisme \u00e9taient satisfaites. Depuis et gr\u00e2ce ce renversement, le bouddhisme a pu continuer \u00e0 exister, les couleurs du drapeau bouddhiste \u00e0 voler, l\u2019hymne du bouddhisme vietnamien unifi\u00e9 \u00e0 \u00eatre chant\u00e9 jusqu&#8217;\u00e0 ce jour et pourra ainsi continuer \u00e0 \u00eatre chant\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le sacrifice du bodhisattva Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c, des moines disciples, des bouddhistes morts pour la religion, les contraintes dues \u00e0 l\u2019oppression et \u00e0 la discrimination de cette p\u00e9riode de 1960, ainsi que l\u2019emprisonnement et la destruction de cette barri\u00e8re du bouddhisme en particulier, et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale de toutes les religions et les nations \u00e0 partir de 1975 \u00e9taient sous l\u2019emprise du r\u00e9gime dictateur communiste. En effet, c\u2019\u00e9taient le plus grand et le plus effrayant fl\u00e9au pour le bouddhisme et la nation, au niveau des droits de l&#8217;homme dans l&#8217;histoire contemporaine. Cette situation de souffrance est une douleur mentale depuis 50 ans dans la tradition bouddhiste vietnamienne, en conditionnant cette tradition dans les ann\u00e9es avenir. Dans la continuit\u00e9 constante de l\u2019histoire glorieuse durant 2000 ans sur le sol vietnamien, son peuple a su surmont\u00e9 les hauts et les bas, la gloire et l\u2019humiliation afin de retrouver la Paix, en s\u2019opposant contre l&#8217;invasion \u00ab \u00e9trang\u00e8re \u00bb pour arr\u00eater son expansion, ainsi que la violence des autorit\u00e9s, \u00e9pris par l\u2019\u00e9tat de libert\u00e9, de paix d\u00e9mocratique, de respect des droits civils de la population intellectuelle, \u00e9pris par la construction de la base transcendante de l\u2019histoire du bouddhisme, et cela dans l\u2019humanisme, dans la compassion, dans la sagesse, dans son propre Eveil et celui d\u2019autrui et dans la Lib\u00e9ration.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>(Extrait pris sur le site web Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c)<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019Association Bouddhiste Vietnamienne de la r\u00e9gion Rh\u00f4ne-Alpes ainsi que la pagode Thi\u1ec7n Minh organisent solennellement la C\u00e9r\u00e9monie de Vesak et la 50e Comm\u00e9moration du Bodhisattva Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c s\u2019immol\u00e9 pour le Dharma, et en souvenir des moines disciples, des bouddhistes fid\u00e8les morts pour le bouddhisme : ces \u00eatres servent de mod\u00e8les de M\u00e9rite du pass\u00e9, pour d\u00e9fendre le Dharma, pour guider la nation dans le Dharma, pour servir le genre humain et les \u00eatres vivants, et pour leur offrir les b\u00e9n\u00e9fices cr\u00e9\u00e9s \u00e0 travers actions de cette vie, dans le respect et l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une \u00e9galit\u00e9 de libert\u00e9 et de d\u00e9mocratie pour l&#8217;humanit\u00e9 et pour le monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Au nom de la Pagode Thi\u1ec7n Minh<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em> On vous invite<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K\u00ednh M\u1eebng \u0110\u1ea1i L\u1ec5 Ph\u1eadt \u0110\u1ea3n 2637-2013 \u0110\u1ea1i L\u1ec5 t\u01b0\u1edfng ni\u1ec7m 50 m\u01b0\u01a1i n\u0103m (1963-2013) B\u1ed3 T\u00e1t Th\u00edch Qu\u1ea3ng \u0110\u1ee9c t\u1ef1 thi\u00eau B\u1ea3o v\u1ec7 \u0111\u1ea1o \u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?p=3618\">Continue \u00e0 lire <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,3,5],"tags":[],"class_list":["post-3618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dharma","category-evenements","category-rencontres-et-sessions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3618"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3622,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3618\/revisions\/3622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}