Alors que l\u2019Eveill\u00e9 se trouvait \u00e0 Vaishali avec sa communaut\u00e9 de moines, un jour, il dit \u00e0 la communaut\u00e9:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Connaissez-vous le merveilleux sceau du Dharma ?<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, j\u2019aimerais vous en parler et vous l\u2019expliquer. Faites usage de\nvotre compr\u00e9hension pure afin de l\u2019\u00e9couter et de le recevoir avec attention, et\nfaites de votre mieux pour vous en souvenir et le mettre en pratique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
La communaut\u00e9 des moines r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Comme cela est merveilleux, \u00d4 Tr\u00e8s Honor\u00e9 ! S\u2019il vous pla\u00eet, enseignez-nous,\nnous sommes tellement d\u00e9sireux d\u2019\u00e9couter ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le Bouddha dit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le vide n\u2019est ni \u00eatre ni non-\u00eatre. Le vide ne fait pas partie des vues\nerron\u00e9es. Il n\u2019est ni ne produit, ni d\u00e9truit et ne peut pas \u00eatre saisi par les\nconcepts. Pourquoi en est il ainsi ? Il en est ainsi parce que le vide ne peut\n\u00eatre situ\u00e9 dans l\u2019espace. Il n\u2019a pas de forme, on ne peut le concevoir, il n\u2019a\njamais pris naissance, ne peut \u00eatre saisi par l\u2019intellect et d\u00e9passe toute\nsaisie. Parce qu\u2019il ne peut \u00eatre saisi, il contient tous les ph\u00e9nom\u00e8nes et demeure\nseulement dans la sagesse d\u2019\u00e9quanimit\u00e9 et de non-discrimination. Cette sagesse\nest la compr\u00e9hension vraie et correcte.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Moines ! Vous devez encore savoir que non seulement le vide est ainsi,\nmais que tous les ph\u00e9nom\u00e8nes sont \u00e9galement ainsi, c\u2019est ce qu\u2019on appelle le\nSceau du Dharma.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Moines ! Ce Sceau du Dharma se\nnomme Les Trois Portes de la Lib\u00e9ration<\/strong>. C\u2019est l\u2019enseignement\nde base de tous les Bouddhas ; l\u2019oeil de tous les Bouddhas, la destination de\ntous les Bouddhas. De ce fait vous devez bien \u00e9couter, le comprendre\nenti\u00e8rement, vous en souvenir et le pratiquer au c\u0153ur m\u00eame de la r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Moines, trouvez un endroit tranquille pour m\u00e9diter sur la nature propre\nde la r\u00e9alit\u00e9, par exemple sous un arbre dans la for\u00eat. Vous verrez alors que\nla forme est souffrance, qu\u2019elle est vide et impermanente ce qui aura pour\nr\u00e9sultat de vous lib\u00e9rer de l\u2019attachement \u00e0 la forme et de vous permettre de\ndemeurer dans la compr\u00e9hension sans discrimination de la forme. Puis, pratiquez\nde la m\u00eame mani\u00e8re pour les sensations, les perceptions, les formations\nmentales et la conscience. Puis \u00e9levez-vous au dessus de toute vue fausse \u00e0\nleur sujet. R\u00e9alisez la compr\u00e9hension sans discrimination \u00e0 leur sujet.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Moines, les cinq agr\u00e9gats sont\nvides ; ils sont un produit de l\u2019esprit. Une fois que l\u2019esprit cesse de\nfonctionner, les agr\u00e9gats cessent \u00e9galement d\u2019op\u00e9rer. Si vous voyez ainsi, vous\nserez \u00e9mancip\u00e9s et libres de toute vue. Ceci est la vacuit\u00e9<\/strong>, la premi\u00e8re Porte de la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n \u00ab De plus, en vous \u00e9tablissant dans\nla concentration, voyez la dissolution de la forme et lib\u00e9rez-vous de la nature\nillusoire de la perception vis-\u00e0-vis de la forme. Les autres objets qui sont\nl\u2019ouie, l\u2019odorat, le go\u00fbt, le toucher, le mental et les objets du mental\ndisparaissent aussi. Cette m\u00e9thode de m\u00e9ditation s\u2019appelle \u2018Absence d\u2019apparence\u2019<\/strong>, la deuxi\u00e8me porte de la\nlib\u00e9ration. Une fois cette porte pass\u00e9e, votre compr\u00e9hension sera pure et gr\u00e2ce\n\u00e0 cette puret\u00e9 de compr\u00e9hension, les trois poisons de l\u2019esprit (d\u00e9sir, haine et\nillusion) seront d\u00e9racin\u00e9s. Ces trois poisons d\u00e9racin\u00e9s, vous demeurerez dans\nla sagesse sans discrimination. Lorsque vous serez \u00e9tablis dans cette\ncompr\u00e9hension, les vues concernant \u2018le moi et le mien\u2019, et par cons\u00e9quent\ntoutes les vues incorrectes, n\u2019auront plus de bases ni d\u2019occasions\nd\u2019appara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Moines, une fois que vous serez\nlib\u00e9r\u00e9s de la vue de \u2018je suis moi-m\u00eame\u2019, vous ne consid\u00e8rerez plus ce que vous\nvoyez, entendez, ressentez et percevez comme des r\u00e9alit\u00e9s ind\u00e9pendantes de\nvotre propre conscience. Pourquoi ? Il en sera ainsi parce que vous saurez que\nla conscience se manifeste aussi \u00e0 partir de conditions, qui sont impermanentes\net qui ne peuvent non plus \u00eatre saisies en raison de leur caract\u00e8re sans cesse\nchangeant. Cette m\u00e9ditation s\u2019appelle \u2018Non poursuite\u2019<\/strong>, la\nTroisi\u00e8me Porte de la Lib\u00e9ration. Une fois cette porte pass\u00e9e, vous ferez\nl\u2019exp\u00e9rience totale de la vraie nature de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes, vous ne vous\nattacherez plus \u00e0 aucun ph\u00e9nom\u00e8ne et vous aurez vu la nature d\u2019extinction de\ntous les ph\u00e9nom\u00e8nes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le Bouddha dit \u00e0 la communaut\u00e9 de moines : \u00ab Ceci est le Sceau Merveilleux\ndu Dharma, les Trois Portes de la Lib\u00e9ration. Si vous l\u2019apprenez et le mettez\nen pratique, vous atteindrez certainement la compr\u00e9hension pure. \u00bb\n\nLes moines furent tr\u00e8s heureux d\u2019entendre les\nparoles du Tr\u00e8s Honor\u00e9. Ils le salu\u00e8rent avec respect apr\u00e9s avoir promis\nd\u2019\u00e9tudier et de pratiquer son enseignement.\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alors que l\u2019Eveill\u00e9 se trouvait \u00e0 Vaishali avec sa communaut\u00e9 de moines, un jour, il dit \u00e0 la communaut\u00e9: \u00ab Connaissez-vous le merveilleux sceau du \u2026 Continue \u00e0 lire