{"id":4595,"date":"2015-01-20T09:47:04","date_gmt":"2015-01-20T09:47:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=4595"},"modified":"2015-01-20T09:53:12","modified_gmt":"2015-01-20T09:53:12","slug":"pratiques-et-rites","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=4595","title":{"rendered":"Pratiques et Rites"},"content":{"rendered":"<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">Le Bouddhisme n&#8217;est qu&#8217;un moyen de &#8220;Transport&#8221; qui aide le fid\u00e8le discipline \u00e0\u00a0conditionner sa\u00a0pratique vers sa vraie nature int\u00e9rieure. Le terme de &#8220;fid\u00e8le disciple&#8221; signifie &#8220;une personne connect\u00e9e \u00e0 la voie de l&#8217;Eveil&#8221;, c&#8217;est aussi celle qui a <a title=\"Prise de refuge\" href=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=198\" target=\"_blank\">pris refuge<\/a> aupr\u00e8s des Trois Joyaux (Bouddha, Dharma, Sangha). Des multiples moyens sont enseign\u00e9s et pratiqu\u00e9s en ad\u00e9quation avec le karma des \u00eatres.<\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\"><strong>1.Pratique des prosternations<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">Prosterner ne signifie pas V\u00e9n\u00e9rer : Du point de vue ext\u00e9rieur, les prosternations se pratiquent souvent dans les grands courants de ce monde, mais n&#8217;ont pas forc\u00e9ment la m\u00eame d\u00e9finition. Dans le bouddhisme, on parle aussi de c\u00e9r\u00e9monie de prosternation, c&#8217;est un rituel quotidien et &#8220;naturel&#8221; pour les bouddhistes. La prosternation est destin\u00e9e \u00e0 exprimer\u00a0une action de reconnaissance, de gratitude et de respect envers les personnes ou plus g\u00e9n\u00e9ralement des \u00eatres (pass\u00e9, pr\u00e9sent ou futur) qui ont consacr\u00e9, qui consacre ou qui consacreront leur vie \u00e0 la pr\u00e9servation de l&#8217;\u00e9quilibre, \u00e0 l&#8217;harmonie et au bien \u00eatre des \u00eatres. Du point de vue int\u00e9rieure, la prosternation peut \u00eatre consid\u00e9rer comme une posture active de pratique sur les \u00e9nergies karmiques. Elle conditionne les \u00e9nergies \u00e0 redescendre du mental au coeur et au bas du nombril par le canal central. Elle dissipe les \u00e9nergies de col\u00e8re, d&#8217;orgueil, de peur en canalisant la stabilit\u00e9 du corps. La prosternation est une pratique qui freine voir stoppe l&#8217;entretien des &#8220;\u00e9nergies karmiques lourdes&#8221;. La prosternation joue en harmonie avec la respiration sous 3 formes (corps parole esprit) par des gestes et mouvements pr\u00e9cis, dans une posture pr\u00e9cise. Dans la tradition du Mahayana, la prosternation devient une pratique au quotidien, le matin et le soir.<\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">Elle se r\u00e9alise de 3\u00a0mani\u00e8res : la premi\u00e8re pratique est de r\u00e9aliser 100 000 prosternations, les m\u00e9rites et b\u00e9n\u00e9fices sont alors infinis, pratique assez courante dans la tradition tantrique, la deuxi\u00e8me est de r\u00e9aliser un rituel de 108 prosternation devant les noms des Bouddhas pour reconditionner le karma en freinant son \u00e9volution,\u00a0et la troisi\u00e8me pratique est celle qui se r\u00e9alise fr\u00e9quemment devant tous les autels par Trois prosternations, dans les temples, chez soi &#8230; Elle porte plusieurs significations :\n<ul>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">prosterner 3 fois devant l&#8217;autel principal signifie prendre conscience de la connexion aux trois Refuges<\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">prosterner 3 fois devant l&#8217;autel des diff\u00e9rents Bouddhas\u00a0signifie prendre conscience que\u00a0la nature de l&#8217;esprit infinie sans espace et sans temps se connecte aux 3 Bouddhas : Le Bouddha Amitabha du pass\u00e9,\u00a0Le Bouddha Sakyamuni\u00a0du pr\u00e9sent et\u00a0Le Bouddha Maitreya\u00a0du futur.<\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">Prosterner 3 fois devant l&#8217;autel des Bodhisattvas\u00a0permet d&#8217;ouvrir la conscience vers la compassion et l&#8217;amour des \u00eatres en leur souhaitant : &#8220;Puissent tous les \u00eatres des dix directions visibles ou invisibles prendre conscience de leur lourd\u00a0karma cumul\u00e9 dans l&#8217;infini temporel&#8221;,\u00a0&#8220;Puisse le lourd karma de tous les \u00eatres des dix directions visibles ou invisibles cumuler dans l&#8217;infini temporel, se dissiper\u00a0compl\u00e8tement&#8221;, &#8220;Puissent le karma de tous les \u00eatres\u00a0des dix directions visibles ou invisibles s&#8217;ouvrir vers la pratique continue des actions vou\u00e9es aux m\u00e9rites&#8221;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">Forme et action :\u00a0Tous les jours, il convient au moins une fois, de se pr\u00e9senter devant l\u2019Autel et avec les mains jointes, se prosterner en trois\u00a0points (front, mains, genoux) pour manifester sa reconnaissance, sa joie, son respect, sa confiance envers le Bouddha et les deux autres Joyaux. Il faut nourrir un esprit pur, serein et ouvert pendant l\u2019acte.<\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"Wp-Normal-P\"><span class=\"Normal-C-C0\">La perfection de la prosternation est dite acquise si quatre conditions sont r\u00e9unies :<\/span><\/p>\n<blockquote style=\"margin: 0 0 0 40px; border: none; padding: 0px;\"><p><span class=\"Normal-C\">&#8211;<wbr \/> Puret\u00e9 absolue du coeur<br \/>\n<\/span><span class=\"Normal-C\">&#8211;<wbr \/> Possession parfaite des v\u00e9rit\u00e9s du Dharma<br \/>\n<\/span><span class=\"Normal-C\">&#8211;<wbr \/> R\u00e9alisation de la vraie nature de l\u2019ego<br \/>\n<\/span><span class=\"Normal-C\">&#8211;<wbr \/> Lib\u00e9ration de toute conception dualiste du moi et du monde ext\u00e9rieur<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"Wp-Normal-P\"><strong>2.Les offrandes<\/strong><\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">Par m\u00e9connaissance, le visiteur d\u2019une pagode ou d\u2019un temple ne comprend pas pourquoi des offrandes sont donn\u00e9es \u00e0 des repr\u00e9sentations ou des statues \u2018\u2019inertes\u2019\u2019. Il faut savoir que les offrandes sont la manifestation d\u2019une volont\u00e9 de contribuer au d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement bouddhiste et aussi une pratique de la premi\u00e8re perfection du Bodhisattva qui est le don par la G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. On pratique ainsi le d\u00e9tachement mat\u00e9riel pour s\u2019\u00e9lever spirituellement.\u00a0<\/span>Il convient d&#8217;exclure tout objet de luxe et d\u2019offrir de pr\u00e9f\u00e9rence :<\/p>\n<ul>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"Normal-C\">de l\u2019encens,<\/span><\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"Normal-C\">des fleurs<\/span><\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"Normal-C\">des fruits<\/span><\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"Normal-C\">un bol d\u2019eau limpide<\/span><\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"Normal-C\">du riz<\/span><\/li>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 30px;\">les bougies<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"Wp-Normal-P\"><span class=\"Normal-C-C0\">Cependant, les offrandes ont trois aspects :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"Normal-C-C0\">Offrandes spirituelles:\u00a0<\/span><\/strong>Nos consciences s&#8217;ouvrent \u00e0 cet instant, elles suivent les volutes des fum\u00e9es d\u2019encens,\u00a0pour s\u2019\u00e9lever jusqu&#8217;aux autels\u00a0des Bouddhas. Ces offrandes sont nomm\u00e9es: les encens de la paix in\u00e9trieure et de l&#8217;\u00e9veil. Ils sont sous cinq formes:<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">1 &#8211;<wbr \/> L\u2019encens de la Puret\u00e9 absolue : Il s\u2019adresse au corps de la Loi du Bouddha. Il repr\u00e9sente la quintessence m\u00eame de la ferveur et de l\u2019attachement \u00e0 la Loi.<\/span><\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">2 &#8211;<wbr \/> L\u2019encens de la Concentration mentale : il s\u2019adresse \u00e0 la nature vraie de l\u2019ego, avec le voeu profond\u00a0de la voir se d\u00e9barrasser totalement des filets de l\u2019illusion qui l&#8217; enserrent.<\/span><\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">3 &#8211;<wbr \/> L\u2019encens de l\u2019intelligence parfaite : Il s\u2019adresse \u00e0 la parcelle de la nature de Bouddha qui demeure en nous bien cach\u00e9e avec le voeu de la voir s\u2019\u00e9veiller pour nous montrer la voie de la lib\u00e9ration.<\/span><\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">4 &#8211;<wbr \/> L\u2019encens de la lib\u00e9ration totale : la voie \u00e9tant ainsi aper\u00e7ue, le voeu\u00a0de la lib\u00e9ration s\u2019accompagne de la conviction absolue que nous repr\u00e9sentons rien, que notre corps n\u2019est qu\u2019un ensemble d\u2019agr\u00e9gats et que notre ego est lui m\u00eame vide.<\/span><\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">5 &#8211;<wbr \/> l\u2019encens du rejet des accumulations de l&#8217;intellect : Tout ce que nous consid\u00e9rons comme des connaissances ne constitue en r\u00e9alit\u00e9 que les accumulations superficielles de notre intellect, qui ne sont d\u2019aucune valeur au regard de la r\u00e9alit\u00e9 absolue.<\/span><\/p>\n<p class=\"Wp-Normal-P\" style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\">Ce dernier niveau de disposition d\u2019esprit doit nous permettre d\u2019arriver \u00e0 l\u2019insubstantialit\u00e9 m\u00eame des lois du Dharma comme de notre propre existence.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"Normal-C-C0\">Offrandes du Dharma:\u00a0<\/span><\/strong>Cela consiste \u00e0 contribuer \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019accessibilit\u00e9 aux \u00e9crits et commentaires sur le Dharma (diffusion de sutras, traduction de textes de sages, etc&#8230; ). Mais pour le particulier, cela consiste \u00e0 \u00e9voquer le Dharma de fa\u00e7on appropri\u00e9e pour venir en aide \u00e0 autrui avec une r\u00e9elle bonne motivation.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li class=\"Wp-Normal-P\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"Normal-C-C0\"><strong>Offrandes \u00e0 la Communaut\u00e9:<\/strong> A<\/span>ider autant que possible la Communaut\u00e9 pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes mat\u00e9riels, sans distinction d\u2019origine ou d\u2019\u00e9coles.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Bouddhisme n&#8217;est qu&#8217;un moyen de &#8220;Transport&#8221; qui aide le fid\u00e8le discipline \u00e0\u00a0conditionner sa\u00a0pratique vers sa vraie nature int\u00e9rieure. Le terme de &#8220;fid\u00e8le disciple&#8221; signifie \u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=4595\">Continue \u00e0 lire <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":450,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-onecolumn.php","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-4595","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4595"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4600,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4595\/revisions\/4600"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}