{"id":251,"date":"2011-05-02T13:25:49","date_gmt":"2011-05-02T13:25:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=251"},"modified":"2013-03-14T07:52:26","modified_gmt":"2013-03-14T07:52:26","slug":"l-recitation-meditative","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=251","title":{"rendered":"La R\u00e9citation m\u00e9ditative"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Le pouvoir et la beaut\u00e9 de la\u00a0r\u00e9citation\u00a0meditative (\u0110\u00e0o V\u0103n B\u00ecnh)<\/strong><\/p>\n

La m\u00e9ditation par la recitation de \u00ab\u00a0Namo Amitabha Bouddha\u00a0\u00bb en abr\u00e9g\u00e9 \u00ab\u00a0Amitabha Bouddha\u00a0\u00bb est enseign\u00e9e et pratiqu\u00e9e au Vietnam il y a plus de mille ans dans le courant du Mahayana. La prononciation d\u2019\u00ab\u00a0Amitabha Bouddha\u00a0\u00bb est aussi devenue un moyen de vie dans les relations humaines au quotidien pour d\u00e9velopper un \u00e9tat de bien \u00eatre par le souhait, par le respect et par la tol\u00e9rance. Cette voie apporte une pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 la pratique afin de rena\u00eetre dans le Monde de S\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du Bouddha Amitabha. Il est important \u00e0 cet \u00e9gard de bien discerner le sens profond de cette discipline et de comprendre ce qui est, ce qui n\u2019est pas dans la pratique de la m\u00e9ditation par la r\u00e9citation, et de pouvoir affirmer que le Bouddhisme n\u2019est pas un chemin religieux.<\/p>\n

Ce qui n\u2019a pas d\u2019existence dans la pratique de la m\u00e9ditation par la r\u00e9citation<\/p>\n

    \n
  1. Cette pratique de m\u00e9ditation ne demande pas au Bouddha de concr\u00e9tiser les fruits des d\u00e9sirs<\/li>\n
  2. Cette pratique de m\u00e9ditation ne renforce pas le mental pour satisfaire l\u2019\u00e9tat de vengeance. Durant plus de 2500 ans, l\u2019image que donne bouddhisme, ne refl\u00e8te ni celle de la vengeance, ni celle de l\u2019\u00e9coulement du sang<\/li>\n
  3. Cette pratique de m\u00e9ditation ne demande pas au Bouddha de lib\u00e9rer l\u2019\u00eatre des situations difficiles<\/li>\n
  4. Cette pratique de m\u00e9ditation n\u2019acqu\u00e8re pas de pouvoir pour faire cesser les mauvais courants karmiques<\/li>\n
  5. Cette pratique de m\u00e9ditation ne demande pas le pardon au pr\u00e8s du Bouddha sur les mauvaises actions<\/li>\n
  6. Cette pratique de m\u00e9ditation ne demande pas au Bouddha d\u2019apporter \u00e0 l\u2019\u00eatre la richesse mat\u00e9rielle<\/li>\n
  7. Cette pratique de m\u00e9ditation ne donne pas \u00e0 l\u2019\u00eatre une d\u00e9pendance continue de l\u2019\u00e9nergie du Bouddha<\/li>\n
  8. Cette pratique de m\u00e9ditation n\u2019implore pas la b\u00e9n\u00e9diction des Divinit\u00e9s<\/li>\n
  9. Cette pratique de m\u00e9ditation ne demande pas au Bouddha d\u2019offrir une vie \u00e9ternelle \u00e0 l\u2019\u00eatre dans le Samsara<\/li>\n
  10. Cette pratique de m\u00e9ditation ne met pas l\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9cart de l\u2019environnement afin d\u2019oublier l\u2019existence de la vie<\/li>\n<\/ol>\n

    Ce qui a une existence dans la pratique de la m\u00e9ditation par la r\u00e9citation<\/p>\n

    1) Cette pratique de m\u00e9ditation am\u00e8ne l\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9tat de s\u00e9r\u00e8nit\u00e9<\/p>\n

    2) Cette pratique de m\u00e9ditation d\u00e9veloppe la concentration. Dans un \u00e9tat de col\u00e8re, la pratique le fait diminuer. Le feu de la haine s\u2019\u00e9teint peu \u00e0 peu par l\u2019eau de la pratique. Dans une agitation de folie, la pratique fait revenir la stabilit\u00e9. L\u2019\u00e9tat de vengeance est balay\u00e9 par le vent de la pratique. L\u2019\u00e9tat de d\u00e9sir et de possession s\u2019all\u00e8ge par cette pratique. Dans un \u00e9tat d\u00e9cha\u00een\u00e9, la pratique calme les vagues de l\u2019esprit<\/p>\n

    3) Cette pratique de m\u00e9ditation freine l\u2019extension de l\u2019\u00e9tat de m\u00e9chancet\u00e9. C\u2019est pour cela que les Grands Maitres disaient\u00a0: “Pratiquer cette discipline, c\u2019est oublier le chemin de l\u2019\u00e9tat de cruaut\u00e9<\/strong>“. Au moment de la pratique, les \u00eatres dot\u00e9s d\u2019un esprit mal-faisant et cruel s\u2019\u00e9cartent de l\u2019environnement de la pratique<\/p>\n

    4) Cette pratique de m\u00e9ditation prot\u00e8ge le corps, la parole et l\u2019esprit contre les \u00e9tats destructeurs, source de souffrance.<\/p>\n

    5) Cette pratique de m\u00e9ditation est la voie pour comprendre la nature et pr\u00e9server l\u2019\u00e9tat \u00e9veill\u00e9 de l\u2019esprit<\/p>\n

    6) Cette pratique de m\u00e9ditation am\u00e8ne l\u2019\u00eatre vers la rive de la m\u00e9ditation par la pleine conscience. A cet instant, il ne verra plus ni le lieu de la pratique, ni la personne qui la pratique, il rentrera en symbiose avec l\u2019\u00e9tat de Bouddha, \u00e9tat souche de chaque \u00eatre, et en symbiose avec l\u2019\u00e9tat de m\u00e9ditation de Bouddha.<\/p>\n

    7) Cette pratique de m\u00e9ditation cultive l\u2019\u00e9tat de compassion et d\u2019amour<\/p>\n

    8) Cette pratique de m\u00e9ditation illumine la voie de l\u2019\u00e9veil, l\u2019\u00eatre ne sera ni esclave de l\u2019\u00e9veil, ni disciple de Bouddha.<\/p>\n

    9) Cette pratique de m\u00e9ditation, en harmonie avec l\u2019\u00e9tat de la respirattion apporte de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 dans les actions. Dans ce cas, elle pourra \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e en marchant, en \u00e9tant debout, couch\u00e9 ou assis. C\u2019est pour cette raison que la pratique est une th\u00e9rapie pour pr\u00e9server la sant\u00e9 mentale.<\/p>\n

    10) Cette pratique de m\u00e9ditation all\u00e8ge les cons\u00e9quences karmiques dues aux mauvaises actions du pass\u00e9.<\/p>\n

    11) Cette pratique de m\u00e9ditation supprime l\u2019\u00e9tat d\u2019angoisse face \u00e0 la mort. Il ne sera plus n\u00e9cessaire d\u2019avoir une aide ext\u00e9rieure pour atteindre le monde de la Terre Pure du Bouddha Amitabha.<\/p>\n

    12) Cette pratique de m\u00e9ditation donne une vision claire sur toute chose, le coeur s\u2019ouvre et l\u2019esprit devient sage.<\/p>\n

    13) Cette pratique de m\u00e9ditation d\u00e9truit la m\u00e9chancet\u00e9 dans les mots. Elle emp\u00eache l\u2019\u00e9go de s\u2019ins\u00e9rer dans les mots en donnant conscience qu\u2019une seule parole de compassion peut faire \u00e9teindre le mauvais karma.<\/p>\n

    14)Cette pratique de m\u00e9ditation apporte des paroles douces et sages, sans haine et sans violence.<\/p>\n

    15) Cette pratique de m\u00e9ditation transforme l\u2019agressivit\u00e9 en sagesse. Elle transforme aussi les mauvais karmas.<\/p>\n

    16) Cette pratique de m\u00e9ditation apporte de la douceur et de la conscience dans les actions.<\/p>\n

    17) Cette pratique de m\u00e9ditation freine l\u2019agitation agressive des actions.<\/p>\n

    18)Cette pratique de m\u00e9ditation pousse l\u2019esprit vers l\u2019\u00e9tat de paix et de clairvoyance pour se lib\u00e9rer des \u00e9tats d\u2019enfermement tels que celui de la d\u00e9ception, celui de la lassitude, celui de la d\u00e9pression et celui du succide.<\/p>\n

    19) Pour un \u00eatre vivant dans le cadre de la prison, cette pratique de m\u00e9ditation d\u2019une demi-heure par jour am\u00e8ne une vision du pr\u00e9sent, d\u00e9veloppe la paix de l\u2019esprit, d\u00e9truit les \u00e9tats li\u00e9s au crime et donne une meilleure image de l\u2019\u00eatre, ceci peut r\u00e9duire sa peine. Gr\u00e2ce \u00e0 la pratique, la confiance est retrouv\u00e9e, elle sera n\u00e9cessaire pour construire une nouvelle vie.<\/p>\n

    20) Cette pratique de m\u00e9ditation permet \u00e0 une foule agressive et enrag\u00e9e, dans un \u00e9tat d\u2019esprit criminel et col\u00e8reux, de retrouver le calme, sans agressivit\u00e9, sans col\u00e8re…<\/p>\n

    21) Cette pratique de m\u00e9ditation dirige l\u2019\u00e9tat spirituel du pratiquant vers celui des Etres des mondes sup\u00e9rieurs. Sur l\u2019exemple du bodhisattva Thich Quang Duc, on constate que lui aussi pratiquait continuellement la m\u00e9ditation par la r\u00e9citation par l\u2019interm\u00e9diare d\u2019un mala de pri\u00e8re, voie enseign\u00e9e dans le Sutra de la Terre Pure du Bouddha Amitabha…<\/p>\n

    Pourquoi cette pratique est-elle si puissante\u00a0?<\/strong><\/p>\n

    La pratique vient de la voie de pratique du chemin de Sukh\u00e0nat\u00ec, tir\u00e9 de la collection du Sutra Amitabha. Le Bouddha a \u00e9nonc\u00e9 ce soutra au royaume de Sravasti, par rapport \u00e0 l\u2019esprit de r\u00e9alisation du disciple Anathapindika, qui a achet\u00e9 le jardin royal du Prince Jeta pour en faire un lieu d\u2019enseignement. Dans ce lieu, le Bouddha enseigna le Sutra Amitabha, aussi sous le nom de Bouddha H\u1ed9 Ni\u1ec7m. Voici un extrait de l\u2019enseignement du Bouddha donn\u00e9 \u00e0 S\u0101riputta\u00a0: “S\u0101riputta, quel est votre avis\u00a0? Pourquoi appelle-t-on ce sutra Nh\u1ea5t Thi\u1ebft Ch\u01b0 Ph\u1eadt H\u1ed9 Ni\u1ec7m\u00a0? S\u0101riputta, s\u2019il existe des hommes et des femmes qui r\u00e9citent ce sutra et continuent \u00e0 le pratiquer, les Bouddhas des six directions en entendant leur pratique, viendront alors diriger ces hommes et ces femmes vers la rive de la sph\u00e8re de la Bod\u00e9it\u00e9.” De plus, “S\u0101riputta, dans cette sph\u00e8re, le Bouddha qui y r\u00e9side rayonne infiniment sa lumi\u00e8re dans l\u2019espace et dans le temps vers les dix directions sans int\u00e9ruption, et ce Bouddha s\u2019appelle Amitabha”.<\/p>\n

    C\u2019est dans cette voie que lorsque l\u2019\u00eatre r\u00e9cite dans sa meditation \u201cNamo Amitabha Bouddha\u201d ou “Amitabha Bouddha”, les Bouddhas des six directions soutiennent sa pratique dans une atmosph\u00e8re de joie. De plus, quelque soit le lieu o\u00f9 la m\u00e9ditation se r\u00e9alise, l\u2019\u00eatre sera prot\u00e9g\u00e9 de la lumi\u00e8re du Bouddha Amitabha pour qu\u2019il puisse atteindre l\u2019objectif et ne pas \u00eatre \u00e9gar\u00e9 ou m\u00eame d\u00e9rang\u00e9…<\/p>\n

    Pour obtenir des r\u00e9sultats positifs, la pratique peut \u00eatre propice \u00e0 certains moments et dans certaines situations\u00a0:<\/p>\n

      \n
    1. La nuit est propice \u00e0 la pratique<\/li>\n
    2. Avant de dormir, pratiquer la r\u00e9citation permet de rendre l\u2019activit\u00e9 mentale stable afin d\u2019obtenir l\u2019\u00e9veil du sommeil.<\/li>\n
    3. Au r\u00e9veil, pratiquer un court instant la r\u00e9citation ouvre l\u2019esprit d\u2019\u00e9veil du r\u00e9veil pour sortir du sommeil. La pratique permet aussi de d\u00e9buter la journ\u00e9e dans l\u2019\u00e9quilibre mental.<\/li>\n
    4. Quand l\u2019\u00e9tat se baigne dans la tristesse, cette pratique sera b\u00e9n\u00e9fique pour la supprimer.<\/li>\n
    5. Cette pratique d\u00e9veloppe la confiance de l\u2019\u00eatre.<\/li>\n
    6. Lors une agitation int\u00e9rieure, cette pratique stabilise les \u00e9tats \u00e9motionnels.<\/li>\n
    7. Cette pratique permet de se lib\u00e9rer de l\u2019esprit de tentation.<\/li>\n
    8. Cette pratique canalise la vie dans le pr\u00e9sent, et lui donne un sens au temps.<\/li>\n
    9. Si la comprehension de la doctrine est une difficult\u00e9, cette pratique est la passerelle qui permet de rester dans la clairevoyance et la compr\u00e9hension.<\/li>\n
    10. Cette pratique diminuera l\u2019\u00e9tat de col\u00e8re quand il est pr\u00e9sent dans l\u2019environnement.<\/li>\n
    11. Lors d\u2019une soir\u00e9e, d\u2019un repas en groupe, si des paroles sans discernement, sans r\u00e9flexion, denu\u00e9es de sens provoquent un d\u00e9s\u00e9quilibre au niveau des relations ou un sentiment de perte de temps, pratiquer dans ces moments permet de ramener l\u2019\u00e9quilibre et faire dispara\u00eetre les \u00e9tats instables.<\/li>\n
    12. Pendant la p\u00e9riode des examens, cette pratique est un \u00e9l\u00e9ment stabilisateur mental pour ramener l\u2019esprit vers un \u00e9tat clair et stable. Un esprit instable, du \u00e0 un \u00e9tat d\u2019inqui\u00e9tude ou de stress provoque une vision erron\u00e9e des questions, du sujet, et par cons\u00e9quent sur la compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 menant \u00e0 un hors-sujet …<\/li>\n
    13. Cette pratique enl\u00e8ve la peur de se retrouver seul dans la nuit.<\/li>\n
    14. Prisonnier d\u2019un \u00e9tat handicap\u00e9, sans pouvoir \u00eatre mobile, cette pratique redonne le courage et la pers\u00e9v\u00e9rance dans l\u2019acceptation de l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent. Par contre si on d\u00e9veloppe une agitation mentale par conception de la douleur, on d\u00e9croit l\u2019\u00e9tat de se gu\u00e9rir, en acc\u00e9l\u00e9rant le m\u00e9canisme de la mort impliquant l\u2019\u00e9tat de douleur des proches.<\/li>\n
    15. Si cet \u00e9tat de m\u00e9ditation rentre en synchronisation avec l\u2019\u00e9tat de respiration alors elle \u00e9voluera vers la m\u00e9ditation de la pleine conscience.<\/li>\n<\/ol>\n

      Cette pratique n\u2019est pas li\u00e9e avec la richesse du monde, au contraire elle d\u00e9veloppe un lien avec la beaut\u00e9 int\u00e9rieure et la richesse mentale, alors pourquoi ne pas l\u2019essayer\u00a0?<\/p>\n

      Cette pratique apporte un r\u00e9sultat concret et imm\u00e9diat dans la vie de l\u2019\u00eatre, elle apporte aussi un r\u00e9sultat important sur l\u2019environnement des \u00eatres, ce qui est dit et ce qui est affirm\u00e9, c\u2019est\u00a0: “Se lib\u00e9rer des agitations mentales est un chemin qui aide les \u00eatres \u00e0 aussi s\u2019en lib\u00e9rer<\/em><\/strong>“.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Le pouvoir et la beaut\u00e9 de la\u00a0r\u00e9citation\u00a0meditative (\u0110\u00e0o V\u0103n B\u00ecnh) La m\u00e9ditation par la recitation de \u00ab\u00a0Namo Amitabha Bouddha\u00a0\u00bb en abr\u00e9g\u00e9 \u00ab\u00a0Amitabha Bouddha\u00a0\u00bb est enseign\u00e9e \u2026 Continue \u00e0 lire → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":450,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-onecolumn.php","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-251","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=251"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3336,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/251\/revisions\/3336"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}