{"id":238,"date":"2011-05-02T12:28:49","date_gmt":"2011-05-02T12:28:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=238"},"modified":"2013-03-14T07:51:58","modified_gmt":"2013-03-14T07:51:58","slug":"g-quatre-nobles-verites","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=238","title":{"rendered":"Les Quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Les quatres Nobles V\u00e9rit\u00e9s marquent le d\u00e9part de la roue du dharma et ainsi de la transmission du bouddhisme dans ce monde. Cet enseignement donn\u00e9 par le Bouddha au Parc des Gazelles, \u00e0 Sanarth pr\u00e8s de B\u00e9nar\u00e8s, aux 5 fr\u00e8res asc\u00e8tes, compagnons et pratiquants de route du Prince Siddharta (avant de trouver l\u2019Eveil) forme la base de la compr\u00e9hension fondamentale de l\u2019existence du Samsara et des moyens \u00e9labor\u00e9s dans la pratique du bouddhisme. L\u2019\u00e9tat de souffrance est au coeur des quatres Nobles V\u00e9rit\u00e9s. Le Bouddha a d\u00e9fini l\u2019\u00e9tat de souffrance, sa provenance et le moyen de de l\u2019\u00e9liminer. Une souffrance, conceptualis\u00e9e comme telle, est souvent le r\u00e9sultat d\u2019un empilement d\u2019autres \u00e9tats de souffrance. L\u2019homme soumis \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019ignorance va rechercher l\u2019origine de cette souffrance et va consid\u00e9rer le 1er niveau de cause comme la source de sa souffrance. En admettant cela, il ne pourra pas \u00e9radiquer “correctement” la cause de sa souffrance. On ne parlera pas d\u2019esprit d\u2019\u00e9veil dans ce cas.<\/p>\n

On peut lister quelques \u00e9tats de souffrance, tels que la col\u00e8re, la peur, la haine, la jalousie, les craintes, … tous ces \u00e9tats provoquent une agitation mentale.<\/p>\n

Les 4 Nobles V\u00e9rit\u00e9s (t\u1ee9 di\u1ec7u \u0111\u1ebf) forment la base du bouddhisme. Les enseignements du Bouddha tournent autour de ces 4 Nobles V\u00e9rit\u00e9s\u00a0:<\/p>\n

1.La Noble V\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019existence de la Souffrance 2.La Noble V\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019origine de l\u2019existence de la Souffrance 3.La Noble V\u00e9rit\u00e9 sur la cessation de la Souffrance 4.La Noble V\u00e9rit\u00e9 sur la voie qui m\u00e8ne \u00e0 la cessation de la Souffrance<\/p>\n

On remarque que<\/p>\n