{"id":2315,"date":"2012-03-22T15:03:16","date_gmt":"2012-03-22T15:03:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=2315"},"modified":"2013-03-14T08:03:33","modified_gmt":"2013-03-14T08:03:33","slug":"les-12-liens-interdependants","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=2315","title":{"rendered":"Les 12 Liens Interd\u00e9pendants"},"content":{"rendered":"

Les 12 Liens Interd\u00e9pendants<\/strong><\/p>\n

Ces douze facteurs sont \u00e0 l’origine de la souffrance et du cycle des renaissances conditionn\u00e9es. Les six premiers liens interd\u00e9pendants sont g\u00e9n\u00e9ralement expliqu\u00e9s dans la Noble V\u00e9rit\u00e9 de l’Origine de la Souffrance; les six premiers concernent l’origine et les six autres le r\u00e9sultat. Les six derniers liens interd\u00e9pendants sont donc expliqu\u00e9s dans l’enseignement sur la loi de cause \u00e0 effet.<\/p>\n

L’ignorance<\/strong><\/p>\n

C’est la non compr\u00e9hension de la v\u00e9ritable nature de la r\u00e9alit\u00e9. Elle est repr\u00e9sent\u00e9e par un aveugle. On pourrait parler de l’ignorance “teint\u00e9e d’\u00e9motions”, naissant d\u00e8s que l’esprit exp\u00e9rimente une \u00e9motion: attachement, aversion, jalousie, … Et aussi de l’ignorance “non teint\u00e9e d’\u00e9motion”, tr\u00e8s subtile, qui sera la dernier voile \u00e0 lever pour atteindre l’Omniscience.<\/p>\n

Les formations karmiques<\/strong><\/p>\n

On le repr\u00e9sente par un potier en train de fabriquer des objets. On pourrait aussi l’appeler “Formations Mentales”. Ces formations mentales peuvent \u00eatre vertueuses, non vertueuses, ou neutres et pourront engendrer des exp\u00e9riences plaisantes ou la souffrance, des liens envers les trois royaumes de renaissance sup\u00e9rieurs ou inf\u00e9rieurs. On dit que le royaume des animaux est domin\u00e9 par la stupidit\u00e9, celui des esprits avides par l’avidit\u00e9, et celui des enfers par la col\u00e8re.<\/p>\n

La conscience de base<\/strong><\/p>\n

Elle est symbolis\u00e9e par un singe qui joue dans un arbre. Ce qu’on appelle la conscience de base, “courant de conscience” ou “courant de pens\u00e9e”, c’est la base sur laquelle vont se d\u00e9poser les potentiels karmiques cr\u00e9\u00e9s. C’est un champ dans lequel on plante une graine qui va rester \u00e0 l’\u00e9tat latent un certain temps, et qui va m\u00fbrir d\u00e8s que les conditions seront favorables.<\/p>\n

La loi de cause \u00e0 effet fonctionne de cette fa\u00e7on. Au moment o\u00f9 nous nous mettons en col\u00e8re, nous n’en subissons pas imm\u00e9diatement les cons\u00e9quences, nous ne tombons pas imm\u00e9diatement en enfer. Mais ce potentiel karmique, cette graine karmique, est plant\u00e9e et va rester l\u00e0. \u00c0 chaque fois que des dispositions n\u00e9gatives vont resurgir, la col\u00e8re, la jalousie, ou autre, ce sera comme un arrosage, un engrais; cette graine va pousser et son fruit m\u00fbrir. Le fruit sera un ph\u00e9nom\u00e8ne de notre vie actuelle, ou de notre devenir. C’est donc sur cette conscience de base que vont se d\u00e9poser tous les potentiels positifs, n\u00e9gatifs ou neutres que nous cr\u00e9ons.<\/p>\n

Le nom et la forme<\/strong><\/p>\n

C’est l’apparition des agr\u00e9gats. Une fois que les causes cr\u00e9\u00e9es nous ont dirig\u00e9 vers un lieu de renaissance, nous nous incarnons. C’est l’apparition d’une forme que l’on peut nommer, qui est symbolis\u00e9e par un homme dans un bateau. Les cinq agr\u00e9gats sont ceux de la forme, de la sensation, de la perception, de la volition et de la conscience. Nous avons la conscience d’un “Je” \u00e0 travers les agr\u00e9gats, C’est par la saisie des agr\u00e9gats que l’on peut dire “j’existe, je suis, j’ai un nom, j’habite ici dans ma maison”.<\/p>\n

Les six consciences sensorielles<\/strong><\/p>\n

Une fois les cinq agr\u00e9gats cr\u00e9\u00e9s, ils n’ont pas encore la possibilit\u00e9 d’entrer en contact avec l’ext\u00e9rieur. Les organes sensoriels sont l\u00e0, mais leur conscience respective ne vient qu’avec le cinqui\u00e8me lien: les six consciences sensorielles, ou sources de perceptions, ou encore “facult\u00e9s cognitives”, repr\u00e9sent\u00e9es par un singe dans une maison \u00e0 six fen\u00eatres.<\/p>\n

Si je peux voir cette fleur, c’est qu’il y a une conscience visuelle animant l’oeil. Il y a donc six consciences; cinq en relation avec le corps ( tactile, visuelle, gustative, olfactive et auditive ), et une mentale. Lorsque je pose mon doigt sur la table, je peux dire “je touche une table” uniquement si la conscience sensorielle se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la conscience principale, celle de l’esprit.<\/p>\n

Le contact<\/strong><\/p>\n

Une fois que le nom et la forme sont pr\u00e9sents et que les six consciences sensorielles ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es, le contact peut avoir lieu. Ce contact na\u00eet de la relation entre l’organe des sens, les consciences sensorielles et les objets des sens. Ce lien est repr\u00e9sent\u00e9 par un homme et une femme.<\/p>\n

La sensation<\/strong><\/p>\n

\u00c9mergeant du contact entre un sens et un objet appara\u00eet la sensation symbolis\u00e9e par une fl\u00e8che dans un oeil. Agr\u00e9able, d\u00e9sagr\u00e9able, ou neutre, on peut parler de cinq types de sensations ( olfactive, gustative, tactile, visuelle et auditive).<\/p>\n

Le d\u00e9sir<\/strong><\/p>\n

Repr\u00e9sent\u00e9 par une personne en train de boire. C’est l’attraction, l’aversion, ou la simple acceptation vis-\u00e0-vis d’exp\u00e9riences agr\u00e9ables, d\u00e9sagr\u00e9ables ou neutres.<\/p>\n

L’attachement ou la saisie<\/strong><\/p>\n

Plus fort que le d\u00e9sir vient ensuite la saisie. En anglais, nous parlerions de “grasping”, image tr\u00e8s expressive, qu’on pourrait traduire par “agripper” quelque chose. Ce lien est repr\u00e9sent\u00e9 par un singe cueillant des fruits.<\/p>\n

C’est la motivation, surgie de l’esprit, de tenter quelque chose afin de maintenir, rejeter, ou continuer une exp\u00e9rience.<\/p>\n

Le devenir<\/strong><\/p>\n

\u00c0 cause de la saisie, on \u00e9tablit une cause karmique qui se manifestera dans le futur pour d\u00e9terminer un certain \u00e9tat de renaissance. C’est le devenir, repr\u00e9sent\u00e9 par une femme enceinte.<\/p>\n

La naissance<\/strong><\/p>\n

Le karma accumul\u00e9 par le processus de devenir m\u00e8ne \u00e0 la naissance, symbolis\u00e9e, et on le comprendra ais\u00e9ment, par une femme qui accouche. La naissance peut \u00eatre de quatre types : celle qui se produit \u00e0 travers une matrice; celle par un oeuf; la naissance par divisions, comme certains \u00eatres cellulaires; et la naissance spontan\u00e9e ou “miraculeuse”, en des lieux o\u00f9 le corps est subtil.<\/p>\n

La vieillesse et la mort<\/strong><\/p>\n

Par l’apparition d’une forme, vient la vieillesse et la mort, symbolis\u00e9e par un vieillard portant un cadavre sur le dos. La vieillesse n’est pas uniquement l’avanc\u00e9e de l’\u00e2ge, mais la d\u00e9t\u00e9rioration continuelle depuis la naissance, avec son lot de maladies et souffrances diverses.<\/p>\n

Pour se rappeler des douze liens, on peut dire que:<\/p>\n

L’ignorance am\u00e8ne \u00e0 cr\u00e9er les karmas qui doivent s’imprimer sur un continuum produisant les agr\u00e9gats et les six consciences, permettant au contact d’entra\u00eener la sensation qui produira l’attachement puis la saisie, ce qui cr\u00e9era le devenir, engendrant la naissance \u00e0 partir de laquelle la vieillesse et la mort seront exp\u00e9riment\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les 12 Liens Interd\u00e9pendants Ces douze facteurs sont \u00e0 l’origine de la souffrance et du cycle des renaissances conditionn\u00e9es. Les six premiers liens interd\u00e9pendants sont \u2026 Continue \u00e0 lire → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":450,"menu_order":19,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-onecolumn.php","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-2315","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2315"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2317,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2315\/revisions\/2317"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}