{"id":198,"date":"2011-05-02T05:15:36","date_gmt":"2011-05-02T05:15:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=198"},"modified":"2014-01-17T09:19:31","modified_gmt":"2014-01-17T09:19:31","slug":"b-prise-de-refuge","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=198","title":{"rendered":"La Prise de refuge"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?attachment_id=199\" rel=\"attachment wp-att-199\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-199\" title=\"Prise de Refuge\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/Cuoc_Doi_Duc_Phat_20-250x300.jpg\" width=\"250\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/Cuoc_Doi_Duc_Phat_20-250x300.jpg 250w, https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/Cuoc_Doi_Duc_Phat_20-125x150.jpg 125w, https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/Cuoc_Doi_Duc_Phat_20.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le concept de \u201cprise de refuge aux trois joyaux\u201d, il est important de comprendre l\u2019origine de cette action, et pas simplement le d\u00e9roulement de cette action. Cet engagement est personnel et il n\u2019y a pas de notion de \u201crendre des comptes\u201d \u00e0 l\u2019environnement ou bien \u00e0 Bouddha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le chemin de l&#8217;\u00e9veil doit \u00eatre pass\u00e9 par cette c\u00e9r\u00e9monie de prise de refuge, l&#8217;\u00e9tat d&#8217;\u00e9veil s&#8217;obtient par cette voie ultime:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les ma\u00eetres faisant partie du Sangha, transmettent la connaissance (Le Dharma) puis cette connaissance est appliqu\u00e9e et pratiqu\u00e9e dans sa &#8220;propre&#8221; discipline, et de l\u00e0 l&#8217;esprit d&#8217;Eveil retrouve sa propre nature. D&#8217;o\u00f9 il est important de revenir vers le refuge du Bouddha, du Dharma et du Sangha (Communaut\u00e9 de ceux et celles qui pratiquent la discipline). Ces 3 &#8220;Corps&#8221; de la tradition bouddhiste sont consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00e9l\u00e9ments extr\u00eamement pr\u00e9cieux de la Connaissance Supr\u00eame (la Sagesse), de l&#8217;Harmonie (La Discipline) et de l&#8217;Eveil (Le Bouddha). Ces trois \u00e9tages de la pratique sont apparus au moment o\u00f9 le 1er sermon a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par le Bouddha aux cinq fr\u00e8res asc\u00e8tes, au parc des cerfs, pr\u00e8s de B\u00e9nar\u00e8s, \u00e0 Sanarth. C&#8217;\u00e9tait aussi \u00e0 ce moment que la roue du Dharma a tourn\u00e9 et que le Sangha a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e (form\u00e9 par au moins 4 disciples), telle l&#8217;image de l\u2019enseignant donnant la connaissance \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une autre d\u00e9finition plus pr\u00e9cise tir\u00e9e de la traduction du terme vi\u00eatnamien\u201d Quy y Tam b\u1ea3o\u201d, qui donnerait litt\u00e9ralement\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cQuy (tr\u1edf v\u1ec1)\u201d signifie \u201crevenir vers\u201d<\/li>\n<li>\u201cY (n\u01b0\u01a1ng t\u1ef1a)\u201d signifie \u201cs\u2019appuyer sur\u201d<\/li>\n<li>\u201cTam (ba)\u201d signifie \u201ctrois\u201d<\/li>\n<li>\u201cB\u1ea3o (ng\u00f4i qu\u00fd b\u00e1u)\u201d signifie \u201cabri pr\u00e9cieux\u201d ou \u201cJoyau\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La signification globale deviendrait \u201crevenir vers le chemin de l\u2019Eveil en s\u2019appuyant sur les trois Joyaux\u201d. Le bouddha a instaur\u00e9 cette application de prise de refuge par compassion aux \u00eatres. Elle est une passerelle pour atteindre l\u2019\u00e9tat d\u2019Eveil. D&#8217;un point de vue de l&#8217;apparence ext\u00e9rieure, cette c\u00e9r\u00e9monie n\u2019est pas simplement une c\u00e9r\u00e9monie donnant une \u00e9tiquette qu&#8217;on qualifierait la personne de \u201cbouddhiste\u201d, mais elle ouvre une porte vers la connaissance, la conscience de la pratique et le respect de la pratique, et plus particuli\u00e8rement une attention sur l\u2019application de la pratique en constance \u00e9volution vers le chemin de l\u2019\u00e9veil. M\u00eame si cette c\u00e9r\u00e9monie est souvent compar\u00e9e par exemple au bapt\u00eame propre \u00e0 la religion catholique, la prise de refuge a un aspect non pas superficiel mais beaucoup plus profond. Ce qui traduirait par\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Prendre refuge aupr\u00e8s de Bouddha<\/strong><\/em>\u00a0: c\u2019est prendre refuge aupr\u00e8s de la personne qui a retrouv\u00e9 sa propre nature d\u2019\u00e9veil, en la qualit\u00e9 de paix int\u00e9rieur et aupr\u00e8s en l\u2019\u00e9tat d&#8217;\u00e9veil qui existe en chaque \u00eatre.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Prendre refuge aupr\u00e8s du Dharma<\/strong><\/em>\u00a0: c\u2019est prendre refuge \u00e0 l\u2019\u00e9quanimit\u00e9 de la connaissance des enseignements pour tous les \u00eatres, aux disciplines et r\u00e8gles qui sont les moteurs des actions, aupr\u00e8s des enseignements issus de la conscience et la sagesse de l\u2019exp\u00e9rience.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Prendre refuge aupr\u00e8s du Sangha<\/strong><\/em>\u00a0: c\u2019est prendre refuge vers la communaut\u00e9 des pratiquants de la discipline, de la connaissance et de l\u2019harmonie. Nous sommes en quelque sorte disciple de nous-m\u00eame, c&#8217;est \u00e0 dire disciple du Bouddha qui sommeille en nous, et la pratique de l&#8217;harmonie se refl\u00e8te sur les \u00e9l\u00e9ments qui nous composent avec ceux du monde \u00e0 travers les 6 actions d&#8217;harmonie (L\u1ee5c H\u00f2a).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La c\u00e9r\u00e9monie de prise de refuge se d\u00e9roule en 3 temps au temple\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Temps 1\u00a0: Un rappel ou enseignement sur la c\u00e9r\u00e9monie de prise de refuge<\/li>\n<li>Temps 2\u00a0: La c\u00e9r\u00e9monie de prise de refuge (Nom bouddhiste donn\u00e9 par le Ma\u00eetre de c\u00e9r\u00e9monie, Lama ou V\u00e9n\u00e9rable)<\/li>\n<li>Temps 3\u00a0: Prise de voeux des 5 pr\u00e9ceptes \/ entrainements<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La prise de voeux des 5 pr\u00e9ceptes ou encore la prise de voeux de l\u2019application des 5 disciplines ou r\u00e8gles, se rapportent \u00e0 la conduite \u00e9thique d\u2019une personne. Dans l\u2019environnement mondain, le principe de cr\u00e9ation de loi ou de r\u00e8gle est un moyen pour mettre en place une harmonie de vie en soci\u00e9t\u00e9. De m\u00eame que le Bouddha a dit \u00e0 Ananda\u00a0: \u201cQuand je ne serais plus de ce monde, les r\u00e8gles ou les lois seront votre guide, qui, si elles sont appliqu\u00e9es justement, vous emm\u00e8neront vers l\u2019Eveil\u201d. D&#8217;o\u00f9 une importance fondamentale et capitale de la pratique de ces lois afin d\u2019acqu\u00e9rir l\u2019\u00e9tat d\u2019Eveil. Pour des \u00eatres anim\u00e9s d\u2019un corps physique, le Bouddha a \u00e9nonc\u00e9 5 r\u00e8gles et pr\u00e9ceptes \u00e0 pratiquer, qui sont, apr\u00e8s traduction\u00a0:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ne pas tuer : pr\u00e9server la vie<\/li>\n<li>Ne pas voler : \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux<\/li>\n<li>Ne pas d\u00e9truire la famille : pr\u00e9server l&#8217;harmonie de la famille<\/li>\n<li>Ne pas mentir : \u00a0pr\u00e9server la V\u00e9rit\u00e9 Ultime<\/li>\n<li>Ne pas consommer de produits toxiques \u00e0 l&#8217;Eveil : pr\u00e9server la conscience d&#8217;Eveil<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les pr\u00e9ceptes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus sont donn\u00e9s d\u2019une fa\u00e7on grossi\u00e8re. Pour les \u00e9viter, il faut s&#8217;en rappeler et surtout les appliquer, m\u00eame si parfois &#8220;difficile&#8221; \u00e0 appliquer car l&#8217;esprit d\u2019ego d\u00e9tourne selon ses d\u00e9sirs. Tant que notre conscience n&#8217;est pas pr\u00e9sent dans nos actions, \u00a0le respect de ces pr\u00e9ceptes reste encore d\u00e9licat. Notre comportement ou conduite \u00e9thique au quotidien portent toujours une valeur humaine et un sens de la vie sur le bien \u00eatre et l&#8217;\u00e9quilibre: c&#8217;est dans ce sens que l\u2019\u0153il de la Sagesse est l\u00e0 pour nous diriger et nous faire admettre que notre implication dans nos actions peuvent entra\u00eener ou non la cr\u00e9ation de l\u2019\u00e9tat de souffrance. Ce retour sur la notion de souffrance nous oblige souvent \u00e0 se remettre en question, \u00e0 s\u2019\u00e9lever dans la conscience de sa pens\u00e9e, de sa r\u00e9flexion et surtout sur le r\u00e9sultat qu\u2019elle aura conclu. Souvent la superficialit\u00e9 p\u00e8se plus lourde dans ce monde mat\u00e9rialiste, c\u2019est pour cette raison qu\u2019il faudrait d\u00e9velopper la compr\u00e9hension juste dans une attention juste d\u2019une action juste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le concept de \u201cprise de refuge aux trois joyaux\u201d, il est important de comprendre l\u2019origine de cette action, et pas simplement le d\u00e9roulement de \u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=198\">Continue \u00e0 lire <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":450,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-onecolumn.php","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-198","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=198"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3939,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/198\/revisions\/3939"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}