Afin de franchir toutes les \u00e9tapes qui m\u00e8nent \u00e0 l\u2019 \u00c9veil Supr\u00eame, il est in\u00e9vitable et indispensable d\u2019\u00e9tablir une base solide li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9thique-discipline. Dans ce S\u00fbtra des Dix Chemins Vertueux d\u2019Action, le Bouddha Shakyamuni explique les bienfaits de respecter la loi de cause \u00e0 effet et d\u2019appliquer la bonne conduite selon les Dix Actions Vertueuses : Ne pas tuer, Ne pas Voler, …..<\/p>\n
Le S\u00fbtra sur les Dix Chemins Vertueux d\u2019Action<\/strong><\/p>\n Ainsi j\u2019ai entendu :<\/p>\n Une fois, le Bouddha s\u00e9journait dans le palace du Roi Dragon de l\u2019Oc\u00e9an accompagn\u00e9 d\u2019une assembl\u00e9e de huit milles grands Bhikshus et trente deux milles Bodhisattvas et Mahasattvas en tout. A ce moment l\u2019Unique-Honor\u00e9-Du-Monde s\u2019adressa au Roi Dragon en disant :<\/p>\n \u00ab Parce que tous les \u00eatres ont des consciences et pens\u00e9es diff\u00e9rentes, ils accomplissent trop d\u2019actions diff\u00e9rentes et en cons\u00e9quence il y a la ronde dans toutes les diff\u00e9rentes \u00e9preuves d\u2019existence. Oh Roi Dragon, vois-tu la vari\u00e9t\u00e9 des enveloppes et apparences dans ce rassemblement et dans le grand oc\u00e9an, ne sont-elles pas diff\u00e9rentes entre elles. Ainsi, parmi elles toutes, il n\u2019 y en a aucune qui n\u2019est pas con\u00e7ue par l\u2019esprit, qu\u2019elle r\u00e9sulte d\u2019actions mentales, verbales, corporelles saines ou nuisibles, et pourtant l\u2019esprit est sans forme, il ne peut \u00eatre saisi ou per\u00e7u, mais il est l\u2019accumulation irr\u00e9elle et l\u2019\u00e9mergence de tous les dharmas qui sont ultimement sans possesseur, sans Je et Mien. Bien que ce qui est manifest\u00e9 par chacun (\u00eatre) en accord avec ses actions n\u2019est pas la m\u00eame chose, il n\u2019y a n\u00e9anmoins r\u00e9ellement aucun cr\u00e9ateur dans celles-ci (actions). Par cons\u00e9quent, tous les dharmas sont inconcevables et inexprimables, leur nature propre est illusion. Les sages qui savent cela devraient pratiquer les bonnes actions. A travers ceci, les \u00e9l\u00e9ments et les bases des sens des agr\u00e9gats auxquelles il sera donn\u00e9 naissance, seront toutes int\u00e8gres et ceux qui les verront ne se fatigueront pas d\u2019eux.<\/p>\n Oh Roi Dragon, quand vous soutenez le corps du Bouddha n\u00e9 d\u2019une centaine de milliers de Kotis de m\u00e9rite, avec toutes les marques orn\u00e9es, la splendeur de sa radiance couvrant l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de la grande assembl\u00e9e, m\u00eame s\u2019il y avait d\u2019incommensurables Kotis de Devas Ishvara et Brahm\u00e2, ils ne pourraient revenir en apparence. Maintenant, tous les \u00eatres dans le grand oc\u00e9an sont d\u2019apparences et d\u2019enveloppes pi\u00e8tres et moyennes, ils ont tous accomplis, petits ou grands, des actions malsaines mentales, verbales et corporelles toutes r\u00e9sultantes de pens\u00e9es de leurs propres esprits. Oh Roi Dragon, vous devez savoir qu\u2019un Bodhisattva a une m\u00e9thode qui lui permet de couper toutes les souffrances des mauvaises destin\u00e9es. Quel genre de m\u00e9thode est-ce ? C\u2019est constamment, jour et nuit, se souvenir, r\u00e9fl\u00e9chir et contempler les dharmas vertueux afin de les faire cro\u00eetre de pens\u00e9e – moment de pens\u00e9e \u2013 moment, sans permettre la moindre mauvaise pens\u00e9e de s\u2019y m\u00e9langer. Ceci pourra alors vous permettre de couper tout le mal, pour toujours, amener les dharmas vertueux vers la compl\u00e9tude et \u00eatre constamment proche de tous les Bouddhas, Bodhisattvas, et autres communaut\u00e9s saintes. Oh Roi Dragon, si on arr\u00eate de prendre la vie dune poule, on accomplira dix fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre libre des vexations. 1) On donne universellement \u00e0 tous les \u00eatres sans crainte De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne le vol, alors on atteindra les Dix Genres de dharmas qui peuvent prot\u00e9ger notre confiance. Quels sont-ils ?<\/p>\n 1) Notre richesse va s\u2019accro\u00eetre et s\u2019accumuler et ne peut \u00eatre \u00e9parpill\u00e9e ou d\u00e9truite par des Rois, des voleurs, des inondations, et des fils n\u00e9gligents. Ceux-ci sont les Dix. Si l\u2019on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut Eveil, on deviendra plus tard un Bouddha, et obtiendra la r\u00e9alisation de la sagesse de la grande illumination purifi\u00e9e.<\/p>\n De plus, Roi dragon, si on abandonne la mauvaise conduite, on obtiendra les quatre genres de dharmas qui sont lou\u00e9s par le sage. Quels sont les quatre ?<\/p>\n 1) Toutes nos facult\u00e9s sont bien r\u00e9gl\u00e9es et ajust\u00e9es Ceux-ci sont les quatre. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut \u00c9veil, on deviendra plus tard un Bouddha, et obtiendra le signe ma\u00eetre du Bouddha, d\u2019un organe cach\u00e9.<\/p>\n De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne le mensonge, on obtiendra les huit dharmas qui sont lou\u00e9s par les D\u00e9vas Quels sont les huit ?<\/p>\n 1) Notre bouche est toujours pure et a la fragrance d\u2019une fleur de lotus bleue Ceux-ci sont les huit. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut \u00c9veil, on deviendra plus tard un Bouddha, et obtiendra la vraie parole du Tath\u00e1gata.<\/p>\n De plus, oh Roi dragon, si on abandonne la calomnie on atteindra cinq genres de dharma incorruptibles. Quels sont les cinq ?<\/p>\n 1) On obtiendra un corps incorruptible parce que aucun mal ne peut nous \u00eatre fait. Ceux-ci sont les cinq. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut \u00c9veil, on deviendra plus tard un Bouddha, et recevra une sainte escorte qui ne peut pas \u00eatre corrompue par tout Mara ou h\u00e9r\u00e9tique.<\/p>\n De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne le langage dur alors on obtiendra l\u2019accomplissement de huit genres de pures actions. Quels sont les huit ?<\/p>\n 1) Notre parole est pleine de sens et raisonnable. Ceux-ci sont les huit. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut Eveil, on deviendra plus tard un Bouddha, et on sera dot\u00e9 des caract\u00e9ristiques parfaites de la voie de Brahm\u00e2 du Tath\u00e1gata.<\/p>\n De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne la parole frivole alors on obtiendra l\u2019accomplissement des trois certitudes. Quelles sont les trois ?<\/p>\n 1) On est certain d\u2019\u00eatre aim\u00e9 par le sage. Ceux-ci sont les trois. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut Eveil, on deviendra plus tard un Bouddha, et obtiendra la capacit\u00e9 du Tath\u00e1gata \u00e0 pr\u00e9dire toue chose, et aucune des pr\u00e9dictions n\u2019est jamais vaine.<\/p>\n De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne la convoitise, alors on obtiendra l\u2019accomplissement des cinq genres de libert\u00e9. Quelles sont les cinq ?<\/p>\n 1) Libert\u00e9 d\u2019actions corporelles, verbales, et mentales parce que nos six facult\u00e9s sont parfaites. Ceux-ci sont les cinq. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut \u00c9veil, on deviendra plus tard un Bouddha, sera sp\u00e9cialement r\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans les trois royaumes et tous les \u00eatres des trois mondes nous feront respectueusement des offrandes.<\/p>\n De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne la haine, alors on obtiendra les huit genres de dharmas de joie de l\u2019esprit. Quels sont les huit ?<\/p>\n 1) Notre esprit est libre du d\u00e9sir de blesser et ennuyer les autres. Ceux-ci sont les huit. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut \u00c9veil, on deviendra plus tard un Bouddha, et atteindra l\u2019esprit du Bouddha qui est libre des obstacles. Les gens ne seront jamais fatigu\u00e9s de le regarder.<\/p>\n De plus, oh Roi Dragon, si on abandonne les vues erron\u00e9es, alors on obtiendra l\u2019accomplissement de dix dharmas m\u00e9ritoires. Quels sont les dix ?<\/p>\n 1) On obtiendra la bonne f\u00e9licit\u00e9 authentique de l\u2019esprit et on poss\u00e8dera authentiquement de bons compagnons. Ceux-ci sont les dix. Si on est une personne qui est capable de se tourner vers le Plus Haut \u00c9veil, on deviendra plus tard un Bouddha, et r\u00e9alisera rapidement tous les dharmas \u2013 Bouddha et accomplira le ma\u00eetre des pouvoirs spirituels les plus \u00e9lev\u00e9s. \u00bb<\/p>\n A ce moment l\u2019Unique-Honor\u00e9-Du-Monde s\u2019adressa davantage au Roi Dragon en disant :<\/p>\n \u00ab S\u2019il y a une Bodhisattva qui est capable d\u2019abandonner l\u2019acte de tuer et de faire du mal, et de pratiquer le don, suivre ces actions vertueuses au moment o\u00f9 il chemine sur la Voie, il sera par cons\u00e9quent riche de prosp\u00e9rit\u00e9, sans que personne puisse \u00eatre capable de le voler. Il aura une longue vie ne mourra pas de fa\u00e7on brutale, et il ne sera pas bless\u00e9 par aucuns voleurs ou ennemis.<\/p>\n Parce qu\u2019il cesse de prendre ce qui n\u2019est pas donn\u00e9 et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse le voler. Il sera le plus excellent au-del\u00e0 de la comparaison (dans ce respect), et sera capable de se souvenir compl\u00e8tement l\u2019ensemble des dharmas Bouddha.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne la voie impure de l\u2019existence et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Sa famille sera vertueuse et docile. Il n\u2019y aura personne qui pourra regarder sa m\u00e8re, femme, et fille avec un esprit de convoitise.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne la parole fausse et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Abandonnant toute calomnie il porte haut le vrai Dharma. Ce qu\u2019il fait en accord avec ses v\u0153ux portera certainement un fruit.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne la parole qui cause la dissension et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Sa famille sera harmonieuse et tous les membres de la famille auront les m\u00eames aspirations et joies en commun et ne se disputeront jamais de fa\u00e7on irraisonnable entre eux.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne la parole mauvaise dure et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. A tous les rassemblements, les gens avec joie l\u2019acceptent comme leur enseignant. Ses mots seront re\u00e7us avec confiance sans opposition.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne la parole insens\u00e9e et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Ses mots ne sont pas prononc\u00e9s en vain, mais sont re\u00e7us avec respect par tout le monde. Il est capable et dou\u00e9 dans la r\u00e9solution des doutes et des incertitudes.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne l\u2019esprit avide et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Tout ce qu\u2019il poss\u00e8de il le donne avec bont\u00e9 aux autres. Sa confiance est ferme et sa compr\u00e9hension bien fond\u00e9e. Il est dote d\u2019une grande autorit\u00e9 et force.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne l\u2019esprit furieux et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Il accomplit rapidement par lui-m\u00eame la sagesse de l\u2019esprit qui est libre de l\u2019obstruction. Toutes ses facult\u00e9s sont bien empreintes de dignit\u00e9 et tous ceux qui le voient le respectent et l\u2019aiment.<\/p>\n Parce qu\u2019il abandonne l\u2019esprit perverti et pratique le don, il sera toujours riche dans la prosp\u00e9rit\u00e9 sans que quiconque puisse \u00eatre capable de le voler. Il rena\u00eet toujours dans une famille, qui est dot\u00e9es de vues justes, de r\u00e9v\u00e9rence et de confiance. Il voit le Bouddha, entend le Dharma et supporte la Communaut\u00e9 des Moines. Il n\u2019oublie jamais ou de perd jamais le grand esprit d\u2019illumination.<\/p>\n Ceux-ci sont les grands b\u00e9n\u00e9fices obtenus par un Grand \u00catre (Mahasattva), qui au moment o\u00f9 il s\u2019exerce sur le chemin du Bodhisattva, pratique les Dix Actions Vertueuses et les orne sans rel\u00e2che.<\/p>\n Ainsi, oh Roi dragon, je r\u00e9sume.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne la pratique des Dix Actions Vertueuses avec moralit\u00e9, la signification et le b\u00e9n\u00e9fice de tous les Bouddha Dharmas peuvent s\u2019\u00e9lever et les grands v\u0153ux sont port\u00e9s \u00e0 compl\u00e9tude.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique des Dix Actions Vertueuses avec patience, on atteint la voix parfaite du Bouddha et toutes les marques seront adorables.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique sans effort, on est capable de d\u00e9truire l\u2019ennemi Mara et entrer dans le champ des Bouddha Dharmas.<\/p>\n Parce qu\u2018on orne cette pratique avec m\u00e9ditation, en cons\u00e9quence l\u2019attention, la sagesse, la honte, la conscience et le calme s\u2019\u00e9l\u00e8veront.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec sagesse, on est capable de couper les mauvaises vues de la discrimination.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec amour bienveillance aucune pens\u00e9e de col\u00e8re ou de faire du mal s\u2019\u00e9l\u00e8veront en nous m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec compassion, on aura de la sympathie envers tous les \u00eatres et on ne se lassera jamais et ne sera jamais indiff\u00e9rent envers eux.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec joie sympathique, notre esprit en voyant quelqu\u2019un pratiquer le bien sera libre de l\u2019envie et de la jalousie.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, on aura pas un esprit qui est ni attach\u00e9 \u00e0 des circonstances favorables ou qui est irrit\u00e9 des circonstances adverses.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les quatre fa\u00e7ons d\u2019aider les autres, on sera toujours diligent \u00e0 aider o u enseigner \u00e0 tous les \u00eatres.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les fondations de l\u2019attention, on sera capable d\u2019\u00eatre habile dans la pratique de la contemplation des quatre fondations de l\u2018attention.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les quatre efforts justes, on pourra couper et \u00e9radiquer enti\u00e8rement tous les mauvais dharmas.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les chemins vers le pouvoir, notre corps et esprit sera toujours calme et dans l\u2019aisance.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les facult\u00e9s, une confiance profonde sera fermement \u00e9tablie, il y aura un effort acharn\u00e9, on est toujours libre de confusion et de l\u2019illusion, on est en paix et bien \u00e9quilibr\u00e9, et toutes les perturbations seront rompues.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les cinq pouvoirs, toute adversit\u00e9 sera enti\u00e8rement d\u00e9truite et on ne pourra \u00eatre bless\u00e9.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les sept facteurs d\u2019\u00e9veil, on sera toujours bien \u00e9veill\u00e9 \u00e0 tous les dharmas.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec le Noble Sentier Octuple, on atteindra la parfaite sagesse qui sera toujours pr\u00e9sente devant nous m\u00eame.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec la m\u00e9ditation calme, on est capable de laver toutes les liens et tendances latentes.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec la m\u00e9ditation de vue profonde, on est capable de savoir la nature propre de tous les dharmas en accord avec la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Parce qu\u2019on orne cette pratique avec les moyens, on atteindra rapidement l\u2019ach\u00e8vement du bonheur conditionn\u00e9 et inconditionn\u00e9.<\/p>\n Oh Roi Dragon, il en est comme des villes et villages, ils d\u00e9pendent tous sur le grand sol o\u00f9 ils se trouvent. Toutes les herbes, les pelouses, les fleurs, les arbres, et bois aussi d\u00e9pendent du sol pour leur croissance. Avec ces Dix Chemins vertueux d\u2019Actions il en est de m\u00eame. Tous les hommes et D\u00e9vas sont \u00e9tablis (dans leur nature d\u2019humain ou de D\u00e9va) en d\u00e9pendant d\u2019eux. L\u2019illumination de tous les Shravakas, ou de tous les Pratyekas, le chemin du Bodhisattva, tous les Bouddha dharmas, ils sont tous obtenus et viennent \u00e0 r\u00e9alisation \u00e0 cause de ces Dix Grandes Fondations Vertueuses.<\/p>\n Apr\u00e8s que le Bouddha ait prononc\u00e9 ce discours, le Roi Dragon de l\u2019oc\u00e9an, avec la grande assembl\u00e9e, tous les D\u00e9vas, Asuras, et ainsi de suite, tous se r\u00e9jouirent grandement, le re\u00e7urent avec confiance et le mirent avec r\u00e9v\u00e9rence en pratique.<\/p>\n \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n Traduction Minh Tho pour Amitabha Terre Pure<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Afin de franchir toutes les \u00e9tapes qui m\u00e8nent \u00e0 l\u2019 \u00c9veil Supr\u00eame, il est in\u00e9vitable et indispensable d\u2019\u00e9tablir une base solide li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9thique-discipline. Dans \u2026 Continue \u00e0 lire
\nCeux qui regardent avec r\u00e9v\u00e9rence le corps du Tath\u00e1gata, comment ne peuvent-ils pas \u00eatre \u00e9blouis ? Vous soutenez encore tous ces grands Bodhisattvas d\u2019apparence merveilleuse, empreints de dignit\u00e9 et de puret\u00e9. Tout ceci vient \u00e0 \u00eatre, enti\u00e8rement \u00e0 travers le m\u00e9rite de pratiquer des actions saines. De plus, tous les puissants comme les huit classes de D\u00e9vas et Dragons, pareillement ils viennent \u00e0 \u00eatre, \u00e0 cause des m\u00e9rites des actions vertueuses.<\/p>\n
\nAinsi est\u2013il que chaque \u00eatre re\u00e7oit son propre r\u00e9sultat en accord avec son action. Vous devriez pratiquer et \u00e9tudier constamment de cette fa\u00e7on et aussi apporter les \u00eatres vers une enti\u00e8re compr\u00e9hension de la cause et l\u2019effet et vers la pratique des actions vertueuses.
\nEn ceci, vous devez avoir une vue juste in\u00e9branlable et vous ne devez pas tomber dans les vues de l\u2019annihilation et de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. En ce qui concerne les champs de m\u00e9rite dans lesquels vous vous d\u00e9lectez, respectez les et supportez les parce qu\u2019en cons\u00e9quence, vous serez aussi respect\u00e9 et support\u00e9 par les Hommes et les D\u00e9vas<\/p>\n
\nParlant des dharmas vertueux, les corps des hommes et des D\u00e9vas, l\u2019illumination des Shravakas, l\u2019Illumination des Pratyekas, et la plus haute Illumination, ils sont tous accomplis en d\u00e9pendance avec ces dharmas qui doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme fondamentaux. Par cons\u00e9quent, ils sont tous appel\u00e9s dharmas vertueux.
\nCes dharmas-ci sont les Dix Chemins Vertueux d\u2019Actions. Que sont ces Dix ? Ils sont la capacit\u00e9 d\u2019abandonner pour toujours l\u2019acte de tuer, de voler, la mauvaise conduite, le mensonge, la discorde, la parole dure, les paroles frivoles, la convoitise, la m\u00e9chancet\u00e9 et les vues erron\u00e9es.<\/p>\n
\nQuelles sont-elles?<\/p>\n
\n2) On a toujours un c\u0153ur de grande compassion envers tous les \u00eatres
\n3) Toutes les tendances habituelles de haine en soi m\u00eame seront coup\u00e9es pour toujours
\n4) Notre corps est toujours libre de la maladie
\n5) Notre vie est longue
\n6) On est toujours prot\u00e9g\u00e9 par des \u00eatres non humains
\n7) On est toujours sans mauvais r\u00eaves, on dort et se l\u00e8ve heureusement
\n8) L\u2019enchev\u00eatrement de l\u2019inimiti\u00e9 est \u00e9radiqu\u00e9 et on est libre de toute haine
\n9) On est libre de la frayeur des mauvaises destin\u00e9es
\n10) Quand notre vie vient \u00e0 prendre fin, on est capable de se tourner vers le Plus Haut Parfait Eveil, on deviendra plus tard un Bouddha et obtiendra la capacit\u00e9 particuli\u00e8re du Bouddha, de vivre aussi longtemps que l\u2019on souhaite.<\/p>\n
\n2) Beaucoup de gens pensent \u00e0 nous avec affection
\n3) Les gens ne prennent pas avantage sur nous
\n4) Partout on est compliment\u00e9
\n5) On est au dessus de l\u2019inqui\u00e9tude que l\u2019on peut nous m\u00eame \u00eatre bless\u00e9
\n6) Notre propre nom se r\u00e9pand
\n7) On est libre de la peur en public
\n8) On est dot\u00e9 de richesse, d\u2019une longue vie, de force, de paix, de bonheur, et habile en parole, sans d\u00e9ficiences
\n9) On pense toujours \u00e0 donner
\n10) A la fin de notre vie, on deviendra un D\u00e9va<\/p>\n
\n2) On est libre de la tourmente et de l\u2019excitation
\n3) On est lou\u00e9 et exalt\u00e9 par le monde
\n4) Notre femme ne peut \u00eatre empi\u00e9t\u00e9e par quiconque<\/p>\n
\n2) On est digne de confiance et suivi par tout le monde
\n3) Ce que l\u2019on dit est vrai et on est aim\u00e9 par les hommes et les d\u00e9vas
\n4) On r\u00e9conforte toujours les \u00eatres avec des mots aimants
\n5) On atteint la f\u00e9licit\u00e9 excellente de l\u2019esprit et nos actions, paroles, et pens\u00e9es sont purs.
\n6) Notre parole est sans faute et notre esprit est toujours joyeux.
\n7) Nos mots sont respect\u00e9s et sont toujours suivis par les hommes et les d\u00e9vas
\n8) Notre sagesse est extraordinaire et ne peut \u00eatre contenue.<\/p>\n
\n2) On obtient une famille incorruptible parce que personne ne peut la d\u00e9truire.
\n3) On obtient une confiance incorruptible parce que ceci est en phase avec nos propres actions.
\n4) On obtient une vie spirituelle incorruptible parce que ce que l\u2019on pratique est fermement fond\u00e9.
\n5) On obtient des amis spirituels incorruptibles parce qu\u2019on ne fourvoie pas et de trompe pas quiconque.<\/p>\n
\n2) Tout ce que l\u2019on dit est profitable.
\n3) Nos mots se trouvent in\u00e9vitablement v\u00e9ridiques.
\n4) Notre langage est beau et merveilleux.
\n5) Nos mots sont accept\u00e9s par d\u2019autres.
\n6) Nos mots sont dignes de confiance et crus.
\n7) Nos mots ne peuvent \u00eatre ridiculis\u00e9s.
\n8) Tous nos mots sont prononc\u00e9s avec amour et r\u00e9jouissent les autres.<\/p>\n
\n2) On est certain d\u2019\u00eatre capable de r\u00e9pondre \u00e0 des questions avec sagesse et en accord avec la r\u00e9alit\u00e9.
\n3) On est certain d\u2019avoir la plus haute dignit\u00e9 et vertu parmi les hommes et devas et on est sans mensonge.<\/p>\n
\n2) Libert\u00e9 au regard de la propri\u00e9t\u00e9 car tous les ennemis et voleurs ne peuvent nous voler.
\n3) Libert\u00e9 au regard du m\u00e9rite car tout ce que l\u2019on souhaite, on l\u2019obtiendra.
\n4) Libert\u00e9 d\u2019\u00eatre dans la position d\u2019un Roi, car des choses rares, pr\u00e9cieuses, merveilleuses nous seront offertes avec r\u00e9v\u00e9rence.
\n5) Les choses que l\u2019on obtiendra surpasseront en excellence par une centaine de fois celles que l\u2019on cherche, car en des temps pass\u00e9s, on n\u2019\u00e9tait ni radin ni envieux.<\/p>\n
\n2) Notre esprit est libre de la haine.
\n3) Notre esprit est libre du d\u00e9sir de se disputer et de d\u00e9battre.
\n4) Notre esprit est doux et int\u00e8gre.
\n5) On a atteint l\u2019esprit d\u2019amour bienveillant d\u2019un saint.
\n6) On est d\u2019un esprit qui toujours agit de fa\u00e7on b\u00e9n\u00e9fique en apportant la paix aux \u00eatres.
\n7) Notre apparence corporelle est empreinte de dignit\u00e9 et on est respectueusement trait\u00e9 par tous.
\n8) Parce que l\u2019on est roi et indulgent, on rena\u00eetra t\u00f4t dans le monde de Brahm\u00e2.<\/p>\n
\n2) On a une profonde confiance en la loi de cause \u00e0 effet et on accepterait volontiers de perdre notre propre vie plut\u00f4t que de commettre du mal.
\n3) On prend refuge en le Bouddha uniquement et non en des D\u00e9vas ou autres.
\n4) On est d\u2019un esprit droit et de vues justes, et d\u00e9laisse derri\u00e8re le filet des doutes au sujet de la bonne et mauvaise fortune.
\n5) On ne rena\u00eetra plus dans un monde d\u2019existence mauvais et on rena\u00eetra toujours comme humain ou D\u00e9va
\n6) La sagesse et d es b\u00e9n\u00e9dictions incommensurables vont s\u2019accro\u00eetre sublimement de proche en proche.
\n7) On quittera pour toujours le mauvais chemin et parcoure la sainte Voie.
\n8) La vue de la personnalit\u00e9 ne s\u2019\u00e9l\u00e8vera pas en soi et on abandonne toutes mauvaises actions.
\n9) On s\u2019adonnera \u00e0 la compr\u00e9hension d\u00e9gag\u00e9e.
\n10) On ne tombera pas dans n\u2019importe quelles conditions difficiles.<\/p>\n