{"id":161,"date":"2011-04-30T07:45:37","date_gmt":"2011-04-30T07:45:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=161"},"modified":"2013-03-13T16:38:22","modified_gmt":"2013-03-13T16:38:22","slug":"2-presentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/?page_id=161","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Le bouddhisme est l’appellation d’un courant spirituel bas\u00e9 sur les enseignements du Bouddha. Le bouddhisme, si on le traduit litt\u00e9ralement par le mot vi\u00eatnamien “\u0110\u1ea1o Ph\u1eadt<\/strong>“, on obtiendrait “la voie qui m\u00e8ne \u00e0 l’Eveil”. Dans la conception de comparaison avec les autres courants ou religions, le bouddhisme par une premi\u00e8re approche serait consid\u00e9r\u00e9 comme un courant religieux. Mais si on prenait \u00e9tymologiquement le sens m\u00eame du mot “religion”, qui serait un courant bas\u00e9 sur l’existence d’un \u00eatre “Surnaturel”, sur cette d\u00e9finition, le bouddhisme, courant venant du Bouddha qui \u00e9tait un \u00eatre “naturel” et humain, ne serait pas pris comme concept de religion. Il est vrai que cette notion d\u00e9pendra de la conception \u00e9mise par la personne et cela d\u00e9pendamment de sa perception et de sa compr\u00e9hension sur ce courant.\u00a0Par exemple, pour une personne qui pour la premi\u00e8re fois monterait dans un temple bouddhique ou pagode, en voyant des moines et un groupe de pratiquants entrain de faire des “pri\u00e8res” ou des rituels, elle pourrait faire un rapprochement de cette sc\u00e8ne avec celle d’une \u00e9glise en repr\u00e9sentant le pr\u00eatre avec des pratiquants entrain de r\u00e9citer la bible ou bien une autre conception similaire. Par ce point de vue, le bouddhisme pourrait \u00eatre qualifi\u00e9 par cette personne comme une religion.Cette m\u00eame personne, par curiosit\u00e9, pourrait rentrer plus en profondeur dans ce courant, et va apprendre que la pratique du bouddhisme, autre que l’aspect pri\u00e8res, r\u00e9citation voir rituels, va d\u00e9gager un c\u00f4t\u00e9 li\u00e9 aux enseignements. Le bouddhisme est alors pris comme un “cours”, bas\u00e9 sur des th\u00e8mes philosophiques, qui par d\u00e9finition sont l’\u00e9tude de la Sagesse. Puisque, il sera enseign\u00e9 sur les th\u00e8mes, tels que la Sagesse, la libert\u00e9, le libre arbitre, la conscience, l’humanisme, la soci\u00e9t\u00e9, la souffrance, la logique, la science … Ceux-ci \u00e9tant ceux qui sont enseign\u00e9s et d\u00e9crits par les grands philosophes de notre temps. Par cette compr\u00e9hension et cette conception, cette personne va d\u00e9finir que le Bouddhisme est une philosophie, puisqu’il englobe des th\u00e8mes se rapportant. C’est aussi pour cette raison que beaucoup de personnes per\u00e7oivent et sont convaincus que le Bouddhisme est un amas de connaissances philosophiques. Dans un sens, ce n’est pas totalement faux.Mais, en reprenant cette m\u00eame personne qui veut approfondir sa curiosit\u00e9, elle va s’apercevoir que le Bouddhisme, encore \u00e0 ce moment pr\u00e9cis pris comme philosophie, pourrait ou plut\u00f4t devrait \u00eatre appliqu\u00e9, pratiqu\u00e9 ou exp\u00e9riment\u00e9. Tous les enseignements parlent et tournent autour de la notion d’Etat : \u00e9tat de l’\u00eatre, \u00e9tats \u00e9motionnels, \u00e9tats de bien-\u00eatre, de paix, \u00e9tat de souffrance, \u00e9tat d’Eveil … Dans cette position de conception, le bouddhisme serait d\u00e9finit comme un “Etat d’esprit”, voir un chemin qui m\u00e8nerait d’un \u00e9tat de souffrance vers un \u00e9tat spirituel d’Eveil.Encore une fois, le bouddhisme n’est pas un courant issu d’une cr\u00e9ation ou une invention du Bouddha, la “nature” du bouddhisme bien qu’il peut avoir plusieurs \u00e9tiquettes selon la conception et la compr\u00e9hension propre \u00e0 l’\u00eatre, a toujours exist\u00e9 \u00e0 travers l’espace et le temps. Il est r\u00e9apparu, voir ramen\u00e9 par le Bouddha Sakyamauni, car un besoin se faisait \/ se fait sentir: \u00e0 son \u00e9poque, les \u00eatres \u00e9taient entrain de traverser un oc\u00e9an de souffrance, noy\u00e9s dans l’ignorance, dans le d\u00e9sir et dans la col\u00e8re. Le Bouddha et le Bouddhisme sont r\u00e9apparu pour rallumer la bougie de ces \u00eatres, afin de leur donner un moyen d’\u00e9clairer (Sagesse) leur chemin et de les emmener vers l’\u00e9tat de Bouddha, c’est \u00e0 dire celui de l’Eveil.C’est \u00e0 partir de ce point que le Bouddhisme a pris son envol vers les 10 directions spatiales et temporelles. Au fur et \u00e0 mesure que la roue du dharma tournait, le Bouddha \u00e9voluait dans sa m\u00e9thodologie et les th\u00e8mes de ces enseignements afin de s’adapter aux \u00eatres, toujours dans l’objectif de leur montrer le chemin de l’Eveil.Bien que le bouddhisme soit enseign\u00e9 de plusieurs fa\u00e7on, il n’en ressort que trois grands courants, ou plut\u00f4t v\u00e9hicules:<\/p>\n

    \n
  1. Le Petit V\u00e9hicule – H\u012bnay\u0101na<\/strong><\/li>\n
  2. Le Grand V\u00e9hicule – Mah\u0101y\u0101na<\/strong><\/li>\n
  3. Le V\u00e9hicule de Diamant – Vajray\u0101na<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Ces courants ont un tronc commun bas\u00e9 sur “le Quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s”. Seuls les moyens, les m\u00e9thodes de pratiques et l’objectif souhait\u00e9 les diff\u00e8rent. La pagode suit le courant du Grand V\u00e9hicule, tourn\u00e9 vers la Voie du Bodhisattva.
    \nLe Bouddhisme n’est pas quelque chose qui se trouve dans l’environnement, ni quelque chose qui est n\u00e9 d’un concept spirituel. Le Bouddhisme doit \u00eatre compris comme une voie, qui guide les \u00eatres vers la lumi\u00e8re de l’Eveil, d\u00e9nu\u00e9 d’\u00e9tat de conception et de souffrance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Le bouddhisme est l’appellation d’un courant spirituel bas\u00e9 sur les enseignements du Bouddha. Le bouddhisme, si on le traduit litt\u00e9ralement par le mot vi\u00eatnamien “\u0110\u1ea1o \u2026 Continue \u00e0 lire → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":37,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-onecolumn.php","meta":{"_mc_calendar":[],"footnotes":""},"class_list":["post-161","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=161"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3273,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/161\/revisions\/3273"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/37"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pagodethienminh.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}