Ba điều luật của Ngành Oanh
- Em Tưởng Nhớ Phật
- Em Kính Mến Cha Mẹ Và Thuận Thảo Với Anh Chị Em
- Em Thương Người Và Vật
Năm Điều Luật Của Ngành Thanh và Thiếu
- Phật Tử quy y Phật Pháp Tăng và giữ giới đã phát nguyện.
- Phật Tử mở rộng lòng thương, tôn trọng sự sống.
- Phật Tử trau dồi trí tuệ, tôn trọng sự thật.
- Phật Tử trong sạch từ thể chất đến tinh thần, từ lời nói đến việc làm.
- Phật Tử sống hỷ xả để dũng tiến trên đường đạo.
Les règles de la jeunesse bouddhique
Les trois règles des enfants
- Je me souvient du Bouddha.
- Je respecte mes parents et vis en harmonie avec mes frères et sœurs.
- J’ai de la compassion pour les êtres humains et les animaux.
Les cinq règles adolescents et adultes
- Un bouddhiste prend refuge dans le Bouddha, le Dharma et la Sangha, et il observe les préceptes dont il a fait vœu.
- Un bouddhiste ouvre son cœur de compassion et respecte toute forme de vie.
- Un bouddhiste cultive la sagesse et respecte la vérité.
- Un bouddhiste reste pur, tant dans son corps que dans son esprit, de ses paroles à ses actes.
- Un bouddhiste vit avec joie en lâchant-prise pour progresser sur la voie spirituelle.
Voici quelques précisions sur les termes clés et le contexte de ce texte, qui provient traditionnellement du Gia Đình Phật Tử (GĐPT), le mouvement de la jeunesse bouddhiste :
1. Les branches et la terminologie
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Ngành Oanh (Oanh Vũ) : Représente la branche des plus jeunes enfants (souvent appelés les « Enfants » ou « Oisillons »). Le ton est adapté à leur âge avec des formulations simples axées sur la piété filiale et la gentillesse.
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Ngành Thanh et Thiếu : Rassemble les adolescents et les jeunes adultes (les « Jeunes » et les « Adolescents »). Les préceptes sont ici beaucoup plus proches des engagements bouddhistes traditionnels.
2. Les termes bouddhistes importants
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Bouddha, Dharma, Sangha (les Trois Joyaux) :
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Le Bouddha (l’Éveillé, le maître spirituel).
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Le Dharma (l’enseignement ou la Loi cosmique).
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Le Sangha (la communauté des pratiquants).
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Prendre refuge (Quy y) : S’engager officiellement dans la voie bouddhiste en prenant pour boussole les Trois Joyaux.
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La compassion (Thương / Lòng thương) : Dans la tradition bouddhiste, c’est l’aspiration à soulager la souffrance d’autrui (Karuṇa).
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Hỷ xả (Joie et lâcher-prise / Équanimité) : Hỷ désigne la joie (notamment la joie altruiste), et Xả désigne l’équanimité, le détachement ou le lâcher-prise face aux vicissitudes de la vie.